You are not connected. Please login or register

Этно-Зоопарк

Go to page : 1, 2, 3, 4  Next

View previous topic View next topic Go down  Message [Page 1 of 4]

1 Этно-Зоопарк on Thu 11 Nov 2010 - 20:35

Представляю вашему вниманию эталонных одновременно муслимов и арийцев.

На днях двадцать боевиков движения Талибан были окружены войсками коалиции и военными из Национальной Афганской армии в городе Герат на севере страны. Талибов, которых сейчас держат в мечети, принадлежащей Национальному департаменту безопасности Афганистана, представили журналистам. Именно тогда и были сделаны эти фото.

Редкостно отвратительные рожи, не обезображенные интеллектом, человекообразных обезьян.




Их любовь к ослам содержит сильный элемент гомосексуализма.

View user profile

2 Re: Этно-Зоопарк on Thu 11 Nov 2010 - 21:44

Это жесть. Всегда думал, что это фотошоп, я когда страницу темы открыл, то сначала тупо посмеялся над фотками, но потом убедился, что это оказывается правда... Afraid

Наверное это продолжение темы о "настаящщый армянский мушчыни"







Не знаю как там на счёт ослов (но думаю что это тоже есть, не даром песню про "аванеса" сочинили), но вот их любовь к мальчикам содержит очень даже сильный элемент гомосексуализма и педофилии, которая кстати, отрицается лишь на словах.


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile

3 Re: Этно-Зоопарк on Thu 11 Nov 2010 - 22:35

VIPER

avatar
Tarqan
Tarqan
Понравился следующий коммент:

Забавно, но если отмыть, накормить, побрить, причесать - гораздо больше будут похожи на нас, чем кавказцы. Похоже, все-таки славяне именно оттуда пришли в Европу.

View user profile

4 Re: Этно-Зоопарк on Fri 12 Nov 2010 - 6:26

Забавно, но если отмыть, накормить, побрить, причесать - гораздо больше будут похожи на нас, чем кавказцы. Похоже, все-таки славяне именно оттуда пришли в Европу.
Действительно забавно. Забавно наблюдать за идиотами, которые "братаются" по лингвистическим понятиям.

Паки-индо-афганцы



Вайнахо-дагестанцы



Интересно, по мнению "среднестатистического русского националиста", кто ближе к русским - кавказцы или индо-пакистано-афганцы? Laughing


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile

5 Re: Этно-Зоопарк on Wed 9 Mar 2011 - 6:31

Немного об "искусстве" сралэна Сталина. Как известно, переднеазиатские народы очень склонны к гомосексуализму, а Сталин являлся именно классическим переднеазиатом не только по крови но и по менталитету. Как видимо, генетику не обманешь. Многие ведь слышали, как те же армяне и кавказцы постоянно ругаются со словами "я твой мама рот ебал", "я тибе ебал", "я твой папа ебал", и тд. Итак, немного об "искусстве":

«Голубая» графика Иосифа Виссарионовича Сталина



В Москве выставят репродукции известных русских художников, которые... дорисовал лично «отец народов»

В Москве готовится уникальная выставка графики… Иосифа Сталина. Приурочена она будет к 130-летию вождя, которое случится 21 декабря. Об этом корреспонденту «Свободной Прессы» рассказали в руководстве Галереи Марата Гельмана. Мы удивились, ведь вождь мирового пролетариата не умел рисовать, да и почерк имел крайне отвратительный, откуда же графика?



- Удивительно, но нам предложили выставить рисунки известных русских художников XIX-XX веков, на которых рукой Сталина начертаны некие комментарии и даже кое-что пририсовано его рукой, или наоборот зачеркнуто, - рассказала «СП» сотрудник галереи Гельмана Ольга Ладутенко. - Так обычно развлекаются на уроках нерадивые учащиеся школ, пририсовывая усы или еще что-то к изображениям исторических персонажей, напечатанным в учебниках и картинкам в букваре.

«СП»: - Кому принадлежит эта коллекция?

- К сожалению, мы этого не знаем, но с нами общался Михаил Михайлин, редактор издания Газета.ru…

Мы связались с Михаилом Михайлиным и задали ему тот же вопрос: кто владелец этой удивительной коллекции?

- Увы, не могу назвать имени этого человека, но могу сказать, что репродукции с рисунками и подписями Сталина принадлежат одному из моих коллег.

«СП»: - И он не хочет называть себя?

- Не хочет.

«СП»: - Тогда вам, возможно, знакома история этой коллекция, как она попала к вашему коллеге и подлинны ли надписи и рисунки Сталина?

- На первый вопрос не смогу ответить. А что касается подлинности… В июле этого года была проведена графологическая экспертиза, которая подтвердила – да, это рука Сталина.

«СП»: - Что же начертала на рисунках эта рука?



- Вождь «дополнил» 19 рисунков знаменитых русских художников: Репина,
Иванова, Сурикова, Рубинштейна, Серова и других надписями и рисунками, сделанными красным, синим и серым карандашами… На одном из них красным карандашом, каким обычно генералисимус писал фамилии людей, подлежащих по его разумению расстрелу, зачеркнуты половые органы обнаженного персонажа На другом – это фигура обнаженной женщины – имеется матерная надпись на грузинском языке. На третьем - к фигуре обнаженного мужчины пририсованы трусы. На четвертом - рядом с обнаженным античным героем красным начертано: «Один задумчивый дурак, хуже 10 врагов. И. Сталин»… На пятой - уже синим карандашом «отец народов» написал: «Он боится солнца? Трус!!! И. Сталин», при этом сама обнаженная фигура человека жирно крест-накрест перечеркнута. Есть работа, на которой Сталин пририсовал трусы всем изображенным людям и начертал: «Не садись голым задом на камни! Поступай в комсомол и на рабфак. Выдать парню пару трусов! И. Сталин».

…В Галерее Гельмана нам также рассказали, что на репродукциях имеются штампы Императорской академии художеств и даже даты. Вполне возможно - это ранние экзаменационные работы будущих знаменитостей. Оригиналы же хранятся в Третьяковке и в Русском музее.

А вот как репродукции рисунков попали «на карандаш» Сталину – этого нам никто не смог объяснить.

Правда, Михаил Михайлин сказал еще вот что:

- Скорее всего, это некая история для психиатров. Я так понял, что все подписи сделаны во времена позднего Сталина, примерно за год-два до его смерти. Он, например, обращается в своих подписях к Калинину, к Бухарину, даже к Плеханову… Такое ощущение, что
престарелый вождь разговаривал с тенями...

Интересно, что о коллекции одной из первых написала итальянская газета La Repubblica Издание высказало предположение, что коллекция, вероятнее всего, находилась изначально на даче Сталина. Потом, видимо, при посредничестве людей из КГБ, эти репродукции попали в руки частному коллекционеру.

«Валентин Александрович Серов, великий мастер русского импрессионизма, нарисовал портрет обнаженного старика, - пишет автор статьи. - У него гордый взгляд человека, не стыдящегося собственного тела. Но хозяину Кремля не понравилась откровенность картины Серова. На репродукции Сталин перечеркнул красным карандашом пенис старика, а торс изрисовал полосами - наподобие робы заключенного... На одном из рисунков Иванова он с презрением написал: «И у нас полно таких бездельников. Филосос». Именно «филосос» - быть может, Сталин заменил «соф» на «сос» от слова «сосать»?» - задается вопросом автор статьи.

Западные журналисты предположили, что эти однотипные пометки являются признаком скрытого... гомосексуализма Сталина.


Корреспондент «Свободной Прессы» связался с известным русским психиатром Михаилом Виноградовым, руководителем Центра правовой и психологической помощи в
экстремальных ситуациях, доктором медицинских наук, профессором психиатрии и попросил прокомментировать данные рисунки и утверждения журналистов о гомосексуальных склонностях Сталина.

«СП»: - Михаил Викторович, что вы думаете по поводу всей этой истории?

- Ну, начну с того, что внуков Сталина я знал лично, поскольку жил с ними в одном доме. С семьей Алилуевых вообще дружил. Правда, за исключением Светланы, с которой не общался. К тому же, как офицер спецслужб, могу сказать: я очень сомневаюсь в результатах экспертизы и соответственно - в подлинности всех этих надписей и рисунков. До сих пор все черновики и рукописи Сталина остаются не просто под грифом «Совершенно секретно», а убраны очень и очень далеко. Экспертам просто не с чем сравнивать все эти пометки, о которых вы говорите. Поэтому моя первая реакция: это фальшивка.



«СП»: - Хорошо, допустим, это не Сталин. Но если рассматривать надписи и рисунки вне увязки со Сталиным, о каких чертах характера автора они говорят психиатру?

- Они говорят о нарастающем старческом слабоумии этого человека. Однако Сталин умер не слабоумным. Он умер от инсульта и отека мозга, но он не был слабоумным до самого последнего дня своей жизни.

«СП»: - Вы так уверенно об этом говорите…

- Да, я учился у врачей, которые проходили по делу смерти Сталина – у Виноградова, Василенко – я дружил с их детьми, с которыми учился в институте. Никто из ведущих медиков не считал Сталина слабоумным. Весной 1953 года случилась внезапная катастрофа, как обычно бывает у людей в этом возрасте. А рисунки, о которых вы рассказываете, могут говорить о старческом вырождении личности. Кстати, добавлю – Сталин никогда и не был ханжой.

«СП»: - В годы перестройки много писали о диагнозе знаменитого психиатра Бехтерева, якобы, поставленного им Сталину – паранойя?

- Не буду спорить - Сталин был человеком психически своеобразным. Да, паранойю ему ставил Бехтерев, и у Сталина был личный врач - психиатр, поскольку у вождя имелись проблемы психического характера. Но, простите, и великий физик Ландау восемь раз лежал в Кащенко (психиатрическая лечебница. – Авт.). И писатель мирового значения Хэмингуэй
покончил с собой в приступе острого психоза. И художник Дали был психически тяжело больным человеком… Этот список можно продолжать и продолжать. Безумие и гениальность ходят рука об руку.

Сталин был гениальным вождем, но чрезвычайно жестоким человеком и сатрапом. Как сказал, если не ошибаюсь, английский премьер Черчиль: Сталин принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой. Да, мы может говорить о его жестокости и подозрительности, о лагерях, об уничтожении лучших людей страны, но мы должны отдать ему должное: он сделал из ничего – сверхдержаву.

Кстати

Письмо, подписанное советским лидером Иосифом Сталиным и главой правительства, министром иностранных дел СССР Вячеславом Молотовым, выставлено на торги Sotheby's в Нью-Йорке, сообщил торговый дом.

Цена лота составляет $15-25 тыс.

Отпечатанное на машинке письмо от 8 января 1940 года адресовано руководителю Монгольской Народной Республики «товарищу Чой-Балсану». В нем Сталин и Молотов просят о заготовке 30 тысяч тонн овечьей шерсти, 8 тысячах - верблюжьей и по тысяче тонн козьих шерсти и пуха, обещая в ответ советскую помощь монгольскому народу.

В комментарии к лоту сообщается, что массовая закупка шерсти для изготовления армейского обмундирования объяснялась началом подготовки СССР к ожидаемой войне с Германией.


На фото: рисунки М.Н. Чивилева «Натурщик», 1856 г., А.А. Иванова «Натурщик», П.П. Чистякова «Натурщик» с автографами, похожими на руку Иосифа Сталина.


Источник


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile

6 Re: Этно-Зоопарк on Sat 26 Mar 2011 - 20:53



Last edited by Samantha Smith on Sat 26 Mar 2011 - 23:37; edited 1 time in total

View user profile

7 Re: Этно-Зоопарк on Sat 26 Mar 2011 - 21:08

.........



Last edited by Samantha Smith on Sat 26 Mar 2011 - 23:34; edited 2 times in total

View user profile

8 Re: Этно-Зоопарк on Sat 26 Mar 2011 - 21:12

Hindustani Classic Sampradayam, Bharatanatyam, Mallika Sarabhai, Bhajan



Last edited by Samantha Smith on Sat 26 Mar 2011 - 23:37; edited 1 time in total

View user profile

9 Re: Этно-Зоопарк on Sat 26 Mar 2011 - 21:19

Thailand Dance "Pama Klong Yao"



Thai dance:

View user profile

10 Re: Этно-Зоопарк on Sat 26 Mar 2011 - 21:22

Sri Lanka - Mask Dance - Typical dances



Indonesian Dance and Music:

View user profile

11 Re: Этно-Зоопарк on Sat 26 Mar 2011 - 21:25

Kurdish Dance from Mardin Very Happy



Kurdish Dance and Song:

View user profile

12 Re: Этно-Зоопарк on Sat 26 Mar 2011 - 21:30

German dance



Last edited by Samantha Smith on Sat 26 Mar 2011 - 23:25; edited 1 time in total

View user profile

13 Re: Этно-Зоопарк on Sat 26 Mar 2011 - 21:42

VIPER

avatar
Tarqan
Tarqan
Ну и нах это все? Пионерское детство покоя не дает? В Артек не взяли?
Видимо в каждой совковой девице сидит маленькая Саманта Смит.

View user profile

14 Re: Этно-Зоопарк on Sat 26 Mar 2011 - 22:00

Etnografiya prinadlezhit ne tolko russkim i sovetskim eto ochen poleznaya vezh' etnografiya.



Last edited by Samantha Smith on Sat 26 Mar 2011 - 23:36; edited 1 time in total

View user profile

15 Re: Этно-Зоопарк on Sat 26 Mar 2011 - 22:14

Это наверное очередной этно-зоопарк?


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile

16 Re: Этно-Зоопарк on Thu 7 Apr 2011 - 1:34

Сталин в "творчестве" -2. Внутренний мир антропологического переднеазиата.

По свидетельству историка, члена РАН Бориса Илизарова, во время заседаний Политбюро ЦК ВКП(б) Сталин нередко рисовал оскорбительные карикатуры на некоторые из своих будущих жертв. На одной такой карикатуре, которая, по мнению Илизарова, датирована примерно 1930-м годом, сталинский министр финансов Николай Брюханов изображен голым, подвешенным за половые органы. Этот рисунок был найден вместе с запиской, написанной и подписанной Сталиным, в которой этот тиран не пытается скрывать своего удовлетворения в связи с той участью, которую он предопределил для Брюханова, к тому времени уже четыре года являвшегося членом Политбюро. В записке, вверху которой стоит гриф «Особое досье», говорится: «Всем членам Политбюро. Брюханова за его нынешние и будущие прегрешения следует подвесить за яйца. Если они выдержат, тогда следует признать его невиновным, все равно что оправданным по суду. Если они оторвутся, его следует утопить в реке». Брюханов был казнен по приказу Сталина в 1938 году по сфальсифицированному обвинению.

Как правило, рисунки Сталина «крутились» вокруг гейской и садомазо тематики – голые мужики в похотливых и подчиненных позах. Вот образчик рисунка Сталина, на того самого министра финансов («Кудрина» той эпохи) Брюханова:



Источник


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile

17 Афро-"турки"... on Thu 30 Jun 2011 - 1:59

Afro-Turks or people of African descent in Turkey



Afro-Turks, African Turks, or Turkish Africans are people of African descent in Turkey. "Afro-Turk" is a neologism; they have been colloquially named as Arap (Arab) in Turkish, and are now also referred to as Afrika kökenli Türkler (Turks with African roots).

History

Beginning several centuries ago, a number of Africans, usually via Zanzibar and from places like Niger, Egypt, Saudi Arabia, Libya, Kenya and Sudan. were brought to the Ottoman Empire by the Arab slave trade to plantations around Dalaman, Menderes and Gediz valleys, Manavgat, and Çukurova. Poor Black quarters of 19th century İzmir like Sabırtaşı, Dolapkuyu, Tamaşalık, İkiçeşmelik, and Ballıkuyu have mention in contemporary records. Some came from Crete following the population exchange between Greece and Turkey in 1923. They settled on the Aegean coast, mainly around İzmir. Afro-Turks in Ayvalık declare that their ancestors from Crete spoke Greek when they came to Turkey and learned Turkish later. Afro-Turks living in İzmir had celebrated the traditional spring festival Dana Bayramı ("Calf Festival") until the 1960s. Dana Bayramı is currently revived among the younger generation of Afro-Turks.

Today

Areas with significant populations are in the Aegean Region, especially İzmir, Aydın, and Muğla. At the time of Barack Obama's inauguration, a group of Afro-Turks from the districts Ortaca, Dalaman, and Köyceğiz gathered in Ortaca for celebration. There are also people of African ancestry living in some villages and municipalities of Antalya and Adana provinces. Some of the descendants of African settlers remain, mixed with the rest of the population in these areas, and many migrated to larger cities. These factors make it difficult to guess the number of Turks of African ancestry.

Turks with African ancestors want their existence to be felt

While preparing a barbecue in the crowded picnic area of İzmir’s Eşrefpaşa district, they sing old Turkish pop songs and eat Turkey’s indispensable picnic food: stuffed grape leaves cooked with olive oil.



As in any typical Turkish family, the men are preparing the “mangal” barbecue while talking about soccer matches or recent political developments. The heroic acts of their grandparents in the War of Independence also feature prominently in discussions. The old women chat with one another and wear headscarves, as do most older women in Turkey.

Who are these people? Mehmet, Ali, Ayşe, Rabia, Arzu, Emine, Hatice and Hüseyin, to name a few. Everything is typically Turkish except for one detail: They are black. Afro-Turks, as they prefer to be called, are the descendents of African citizens of the Ottoman Empire. They have come together under the African Solidarity and Cooperation Association (ASCA) to revitalize one of their oldest traditions -- a holiday celebrated by their grandparents: Dana Bayramı, or the Calf Festival.

According to Deniz Yükseker, a professor in Koç University’s department of sociology, gave a speech on the culture of Afro-Turks during a conference held at Ege University. Dana Bayramı was celebrated from 1880 until the end of the 1920s. “Leaders of the Afro-Turk community, known as ‘godya,’ used to collect money in order to buy a cow. On the first Saturday of each May, they sacrificed this cow. Failing to make this sacrifice would cause draughts, according to popular folklore,” Yükseker explains.

She adds that in those years, Dana Bayramı was celebrated in İzmir for three weeks. Things have changed over time and this year’s celebrations only lasted two days. On the first day, Yükseker presented at the conference on the history of Afro-Turks and a photo exhibit prepared by Özlem Sümer showed snapshots from daily life as experienced by the community. The second day saw a large picnic at which Boğaziçi Gösteri Merkezi and Ege University’s Music Band performed. Melis Sökmen, a famous jazz singer whose grandmother is from Ghana, joined the band and gave a small concert.

During this year’s Dana Bayramı, the focus was on having fun and a cow was not sacrificed. “Some of our friends said that it would be fine to sacrifice a sheep, but maybe next year,” says ASCA Chairman Mustafa Olpak. He points out that Dana Bayramı used to be an opportunity for their ancestors to have a family reunion. The festival served as a venue at which members of a family dispersed by slavery would come together.

Gülay Kayacan, who works for the History Foundation, an institute that researches and publishes articles on Turkish history, says that some of the Afro-Turks are descendents of slaves who used to work on farms or in houses. Slaves working in agriculture were concentrated in areas where cotton production was high. It is for this reason that most Afro-Turks today live on the Aegean coast and some in the Mediterranean region.

“Some 10,000 slaves, black and white, were brought into the Ottoman Empire every year. During the constitutional monarchy period (1876-1878), slavery was abolished and former slaves settled in areas where they used to work. Some of them were even given land by the government,” Kayacan says.

Kayacan is the coordinator of the History Foundation’s “Voices Coming from a Silent Past” project, supported by the European Union Commission Delegation in Turkey. She underlines that their oral history project aims to form an archive that will aid in researching the cultural, economic and social status of Afro-Turks today and to place them in the mosaic of history. To this end, the foundation is recording the personal histories of the Afro-Turk community.

“Unfortunately, most of the elders of the Afro-Turk community who could remember the stories of immigration and the cultural aspects of the community have passed away. Written documentation is also scarce, so we are trying to preserve this undocumented past before it is too late,” Kayacan says. According to personal accounts collected so far, the ancestors of Afro-Turks came from various countries, including present-day Niger, Egypt, Saudi Arabia, Libya, Kenya and Sudan. In fact, the Embassy of Sudan sent a representative to participate in this year’s Dana Bayramı.

Kayacan also notes that some of the descendents of former slaves remain poor. Educational opportunities for them have been scarce and they are generally not property owners. The number of Afro-Turks graduating from universities is below the national average and most women tend to be agricultural workers if they live in villages or housewives if they live in the urban areas. The women that have found opportunities to become educated work as mid-wives or nurses.

Not all or the Afro-Turks’ ancestors were slaves. Some came from the island of Crete following the Lausanne Treaty, signed in 1924. This treaty called for a population exchange between the Greek Orthodox citizens of the young Turkish Republic and the Muslim citizens of Greece. Most of the black on Crete were Muslims, so they were subjected to this population exchange. Like many others who were moved through this population exchange, they settled on the Aegean coast, mainly around İzmir. Eighty-year-old Emine Konaçer’s mother and Olpak’s family were among these immigrants.

Konaçer’s mother spoke only Greek, which explains why Konaçer is bilingual. She and her husband have four children, including Mehmet Konaçer (48), a physical education teacher.

“When I was young, our neighbors would sometimes speak in Greek on our street in Ayvalık and I used to shout at them: ‘Citizen, speak Turkish!’” he says. At the time, the Turkish government had launched a program calling on all citizens to speak only Turkish.

Mehmet Konaçer enjoys dancing the traditional folklore dances of the Aegean area and he performed a dance for the crowd at this year’s Dana Bayramı.

As with every teacher, his students coin nicknames for him. “They first used to call me Clay [after the famous African-American boxer Cassius Clay, later known as Muhammad Ali]. But nicknames come and go. As other blacks become famous, the nickname my students choose for me changes,” he says.

Konaçer is married and has two children. As is the case with multiracial children, they take on the features of both parents. This is the case with many Afro-Turks as the small community has many interracial marriages. Some Afro-Turks are blond and some have green eyes, like Konaçer’s cousin, Hüseyin Hançer.

Being “different” has, however, also led to discrimination. The society at large holds many misconceptions about Afro-Turks.

“Our interviews show that Afro-Turks living in villages do not feel discriminated against. They are not labeled as the ‘other’ or excluded. In a village, everyone has known one another since birth. Cities, on the other hand, are a different matter altogether, though Anatolia is still a land that is able to absorb a variety of cultures,” Kayacan says.

Ayşe Sözer, a young Afro-Turk, says that Turkish society does not have a racist approach, but that sometimes the Afro-Turk community does experience “exaggerated interest” and social discrimination from society.

“I am asked many odd questions; for example, some ask if I get whiter by taking baths. Sometimes people stare at me and end up tripping or bumping into a pole. I have learned to not get angry at people, but when I was at the university, my roommate left our dorm room because she said she was afraid to live with someone that is black,” Sözer says.

Sometimes people have a hard time believing that Afro-Turks are Turks. On one occasion, Sözer was shopping in Denizli and the shopkeeper, mistaking her for a tourist speaking in perfect Turkish, tried to complement her by saying she speaks Turkish better than him, a native Turk.

Not being considered a “Turk” can at times be problematic. Most Afro-Turks live in the Aegean region, famous for human smuggling. This has cast suspicion on the Afro-Turk community.

Locals in the Aegean region also have some superstitious beliefs about “black people.” Some believe that if they see a black person and pinch the person next to them, their wishes will come true. Sözer recalled one case in which two ladies pinched each other upon seeing her. She was understandably upset. “I told the ladies that if they really wanted their wishes to come true, I also had to pinch both of them! They accepted and I pinched them very hard,” she says, laughing.

Another superstition some hold is that the kiss of a black person can bring luck. “When I was small, I was asked to kiss many girls because there was this superstition that if a girl does not get kissed by a small African child, she would not find a husband,” Olpak says.

Apart from being the focus of some superstitions, most Afro-Turks say they have never been humiliated or discriminated against by the society. However, overcoming prejudice while looking for someone to marry is not as easy as one would hope. Kayacan notes that sometimes the family does not approve of their son or daughter marrying an Afro-Turk.

Afro-Turks are often called “Arabs” in Turkey. They also refer to themselves as Arabs, at times. This has led to a situation in which “Arab” means “black.” Ege University Professor Ahmet Yürür explains. “For the Turks, Africa was only the northern part of the continent: from Egypt to Morocco. This part was of course under Arab influence. Turks were never really interested in the south of the continent. This is why this community has come to be called ‘Arab,’” he says.

Yürür suggests that Turkey can build bridges between itself and Africa with the help of Afro-Turks. But even establishing an association was difficult, Olpak says.

“Our people did not even know of the word ‘association.’ They were suspicious at first, but in Turkey, all ethnic groups have solidarity associations except for us. We had some difficulties at first because we lived in a closed society,” he says. This is not to say that Olpak is pessimistic. The Dana Bayramı is evidence that the Afro-Turk community is being revived.

Olpak has authored two books: “Slave Woman Kemale,” which tells the story of his own family, a slave family from Kenya that lived on Crete and had to migrate to Turkey, and “The Shores of Slaves,” in which Olpak presents a collection of stories by other Afro-Turks.

“I am a third-generation Afro-Turk. My grandparents were slaves. The first generation lived through the sad events, the second generation tried to forget and deny these events, but the third generation wants to know what happened and how,” Olpak says, adding: “We are black and we are from here. We are a part of this rich Anatolian culture and we are ready to make an effort to be noticed by the society. I believe that in this way we will be able to contribute to the tolerant culture of this beautiful land.” Olpak has a wish for his community: to celebrate Dana Bayramı on the national level one day as a festival of tolerance.

Link


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile

18 Re: Этно-Зоопарк on Thu 30 Jun 2011 - 2:25

Вашему вниманию "турки" из Истанбула LOL!



























P.S. Представьте себе, если бы во времена османского халифата анатолийские юрюки и тюркмены не придерживались родовых традиций и поголовно стали бы исламскими фанатиками, то сколько ублюдков полу-европедов, полу-хачей, и полу-эфиопов могло бы появиться на свет. Тогда сегодня Туранидов в Малой Азии уже не осталось бы... Afraid Evil or Very Mad

P.P.S. Если честно то я очень рад, что мои предки были простыми скотоводами и не имели к османской аристократии никакого отношения, благодаря им я родился Туранидом. И ещё больше я рад, что в так называемой "элите" было очень мало этнических Тюрков. Пример потомков османов показателен.


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile

19 Re: Этно-Зоопарк on Fri 12 Aug 2011 - 18:35

Столица "великого курдистана" или лезгинка для "многострадально-разделённых" переднеазиатов

Под Саратовом курды подрались с односельчанами из-за лезгинки

В поселке Целинный Перелюбского района Саратовской области произошла драка между курдами и другими местными жителями. Об этом 10 августа пишет газета "Комсомольская правда".

По сведениям издания "Свободная пресса", драка произошла вечером 4 августа, в ночь на 5 августа в Перелюбскую больницу поступили пятеро жителей Целинного. "КП" стало известно, что конфликт с участием курдов, несколько семей которых приехали в село 15 лет назад, начался накануне на дискотеке. Курды потребовали поставить лезгинку, а в ответ на отказ заявили, что "Целинный будет столицей Курдистана". Тогда местный житель Юрий Нестеров разбил стекло машины одного из курдов. Мигранты никак не отреагировали, но на следующий день Нестеров увидел, что стекло его машины тоже разбито.

Нестеров с соседями пошел к домам курдов. Там их встретили громко кричащие женщины с вилами. Когда внимание сельчан было отвлечено женщинами, на них со спины напали около 30 мужчин-курдов с монтировками. Нестеров утверждает, что в процессе избиения мужчины снова стали кричать, что село станет курдским. "КП" стали известны имена некоторых пострадавших. У некоего Азамата (фамилия не называется) пробита голова и сломаны ребра. Его брат заявил, что намерен отомстить нападавшим. У Асламбека Кужуева пробита голова и сломана рука. Кужуев сказал журналистам, что несколько лет назад курды изнасиловали его двоюродную сестру. "Воруют, прессуют фермеров", - добавил мужчина.

Жители Целинного утверждают, что утром 5 августа в село приехал заместитель начальника областного ГУ МВД (его фамилия не называется). Он якобы запретил разглашать информацию о происшествии и расставил по поселку ОМОН. Было возбуждено дело о хулиганстве и причинении телесных повреждений, а также, по некоторым данным, о незаконном хранении оружия. "Проверку провели, к нам на усиление действительно выслали ОМОН, чтобы успокоить местных жителей", - прокомментировал ситуацию участковый Амантай Исламгалиев.

В областном ГУ МВД журналистам "КП" сказали, что не знают об инциденте. В то же время "Свободной прессе" получить комментарий ведомства удалось. "Двое жителей выпили. Один другому дал в глаз. Тот позвал приятелей: 'Давайте разберемся!'. Встретились - подрались. Побитые позвали своих приятелей, снова встретились и вновь подрались", - заявил глава пресс-службы ГУ МВД Алексей Егоров. Национальную подоплеку конфликта Егоров отрицает. "Там все дрались: русские, казахи, курды… Кто их разберет?", - заявил он.

Председатель "Курдской национально-культурной автономии Саратовской области" Кер-Оглы Ахмедов высказал иную версию конфликта. Он заявил: "Местные парни, русские и казахи, сказали курдам, что они занимают их землю и должны платить дань. Курды отказались. Те приехали с оружием. Курды их разоружили и вызвали полицию".

Источник

Председатель "Курдской национально-культурной автономии Саратовской области" Кер-Оглы Ахмедов...

Обидно, что герой туркменского эпоса оказался тёской курдского переднеазиатского бандита. Очень жаль, что кемалисты и жидо-большевики насаждали культурную "интеграцию" через лингвистику. На мой взгляд, одной из задач Тюркских националистов должна стать детюркизация нацменьшинств.


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile

20 Re: Этно-Зоопарк on Fri 12 Aug 2011 - 23:36

Обидно, что герой туркменского эпоса оказался тёской курдского переднеазиатского бандита
мне обиднее наличие всяких каджарянов, караханянов, османянов и прочих ар с тюркскими фамилиями

одной из задач должна стать детюркизация нацменьшинств
согласен, а то куда ни плюнь - сплошные Арсланы, Тимуры, -ханы и -беки, не имеющие к тюркам отношения. Сами при этом вопят про отюречивание и тюркский гнет. И ведь встречаются люди, считающие, что нужно ассимилировать не-тюрков

+конечно нужна деиранизация самих тюрок

View user profile

21 Re: Этно-Зоопарк on Sat 13 Aug 2011 - 5:58

Caspion wrote:
мне обиднее наличие всяких каджарянов, караханянов, османянов и прочих ар с тюркскими фамилиями

Эти как правило, являются носителями внешности, весьма близкой к нынешней туркменской/карапапахской/юрюкской. На мой взгляд, они ещё хуже чем расовые переднеазиатские хачи, так как во-первых их предки предали собственный род - осевши, сменивши язык, и обратившись в христианство; а во-вторых это самые ярые тюркофобы - пример Зория Балаяна показателен. Одним словом это психически больные люди, закомплексованные своей внешностью и фамилиями среди массы переднеазиатского хачья. Для того, чтобы показать что они более "армянистей" натуральных армяноидов, они готовы очень зачётно отсосать.

Caspion wrote:согласен, а то куда ни плюнь - сплошные Арсланы, Тимуры, -ханы и -беки, не имеющие к тюркам отношения. Сами при этом вопят про отюречивание и тюркский гнет.

Классика жанра. При османах жили как сыр в масле, а теперь поют песни о "насильственном отуречивании" и о своём "ничтожном положении".

Caspion wrote:И ведь встречаются люди, считающие, что нужно ассимилировать не-тюрков

Туран.инфо полон таких дегенератов.

Caspion wrote:+конечно нужна деиранизация самих тюрок

Полностью согласен. А то хачи нередко Арсланы, Сельджуки, и Темирханы, а Тюрки бывают Мухаммеды, Али, и Рустамы. Нужно пропагандировать среди этнических Тюрков национальные имена. Главное чтобы при этом потурченцы давали детям имена своего этнического происхождения.


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile

22 Re: Этно-Зоопарк on Sun 14 Aug 2011 - 3:37

В блядском османском халифате армяне в отличие от несчастных туркменов, а уж тем более туркменов-алевитов или шиитов, платили нормальные налоги и были даже объектом экономического протекционизма со стороны властей, в то время как из вторых тянули все соки, устраивали налоговые эксперименты вроде имтияза или ихале, в ходе которых этих туркменов ебли в том числе и в прямом смысле этого слова. И ко всему этому эти туркмены должны были умирать под бездарным командованием всякой носатой мрази в фесках в заведомо провальных кампаниях на Балканах или в Африке.

Предки этих недочеловеков просто от безысходности подались в хачики. Это их не оправдывает. Тем не менее объясняет причины этого блядства.

View user profile

23 Re: Этно-Зоопарк on Sun 14 Aug 2011 - 5:54

Übermensch wrote:В блядском османском халифате армяне платили нормальные налоги и были даже объектом экономического протекционизма со стороны властей

Ни в одном государстве за всю историю армяне не были так привелегированы. Сама "великая армения" никогда не жила самостоятельно и за свой счёт, их участь всё своё существование бытовать либо провинцией либо колонией. Персы всю античность облагали их данью, арабы, пытаясь склонить их к исламу также вводили против них санкции. А Византия вобще их чморила за отказ от принятия ортодоксизма (по-русски "православия"), выселяла их на Балканы из Карина (позднее Арз-Эль-Рума, а ещё позднее Эрзурума), не забывая попутно сокращать их поголовье. Армяшки были очень рады победе Сельджуков в Малазгирте в 1071-м году, так как их освободили от налогов и призывали на службу добровольно в качестве ренегатов. К тому же часть ар уже в 11 веке приняла ислам и стала визирами при дворах эмиров и султанов. Самый пик величия армяшек пришёлся на ублюдочную быдлоимперию под названием османский халифат, когда они были массово допущены в кулуары власти.

Übermensch wrote:в отличие от несчастных туркменов, а уж тем более туркменов-алевитов или шиитов

Хуже всего в ублюдочном халифате жили юрюки, которые не имели права останавливаться на пастбищах более 3-х дней, у которых контролировался арсенал оружия на весь род, которых насильственно заставляли умирать ради интересов власти, а за дезертирство ссылали на рудники и острова для строительства портов, и для которых муфтии-имамы писали фетвы на благословления их убийства.

Туркменам (хоть суннитам, хоть алевитам) по сравнению с юрюками ещё более-менее повезло. Хотя, пик отчаяния на востоке и юго-востоке Анатолии был достигнут апогея в 19 веке, когда перенеазиатские феодалы облажили туркмен нереальными налогами. Османская внутренная экономика и национальная политика просто треснули по швам.

Übermensch wrote: в то время как из вторых тянули все соки, устраивали налоговые эксперименты вроде имтияза или ихале, в ходе которых этих туркменов ебли в том числе и в прямом смысле этого слова. И ко всему этому эти туркмены должны были умирать под бездарным командованием всякой носатой мрази в фесках в заведомо провальных кампаниях на Балканах или в Африке.

Всё это и подвигло туркмен (в первую очередь) на восстания и попытки создания национального государства. Кемализм более поздняя стадия государственности (которая к сожалению допустила ряд грубых ошибок).

Вобще, глядя на жителей Анатолии хочется задать вопрос - когда же совки смогут сделать нечто подобное? Как нужно ещё достать народ (хотя куда уж хуже) на территории постсоветского пространства чтобы он был готов на решительные действия?

Übermensch wrote:Предки этих недочеловеков просто от безысходности подались в хачики. Это их не оправдывает. Тем не менее объясняет причины этого блядства.

Объясняет, да, но действительно не оправдывает. Ибо это были предатели своего рода, этноса, и расы. Переметнуться к цунарам всё равно что застрелиться/повеситься/утопиться.


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile

24 В мире переднеазиатов on Sat 3 Sep 2011 - 20:57


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile

25 Re: Этно-Зоопарк on Sun 4 Sep 2011 - 6:16

Своему же брату арабу тупым ножом отпиливают голову. Мразота. Не зря у турков слова "араб" и "предатель" синонимичны.

Издевательство над личинкой переднеазиата вообще ни в какие ворота не лезет.

Все сексуальные фантазии недочеловеков как в энциклопедии разложены.

Как же тупы и ущербны молящиеся их племенным божкам! И ведь для них эта мразота - образец для подражания и объект восхищения.

View user profile

Sponsored content


View previous topic View next topic Back to top  Message [Page 1 of 4]

Go to page : 1, 2, 3, 4  Next

Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum