Настоящий турецкий "ислам"

На мой взгляд, именно такими "мусульманами" должны предстваляться турки в глазах окружающих, а не такими "ревностыми" джихадистами, коими являются разные греческие, славянские, кавказские, и семитские тюркофоны. Также и исторически, когда сельджуки принимали ислам они окружили себя персидскими и арабскими "богословами", которые выдавали семитское восприятие жизни как должное, или ещё хуже - османы, при которых разные джихадисты-потурченцы выдавали фетвы на убийства туркмен и юрюков, за то что те являлись почти "неверными", сохраняя Тенгрианские обычаи - захоронения, национальные имена родившимся, сохранение и почитание культов духов гор, воды, степей, родников, и тд., т.е. гормонию с природой.

Я конечно не являюсь тенгрианцем или шаманистом, и не хочу разводить межрелигиозный холивар, но скажу следующее (не сыскать мне любви радикальных мусульман-арабофилов за эти слова). Ислам - религия основанная расовыми переднеазиатами-семитами в Аравии, главные действующие персонажи которой - иудеи и арабы Ближнего Востока; фундамент вероучения этой религии - Коран - включает в себя копирку иудейского Ветхого Завета (почти в полном объеме) а также Нового Завета, написанные жидами. У иудеев, христиан, и мусульман один Бог - Яхве/Саваоф/Аллах, тот самый, который придумал "шайтана" и уничтожал все живое в природе (за исключением винного пьяницы Нуха (Ноя), которого укрывал собственный сын Сим (предок всех переднеазиатов) и тех, кто находился с ним в ковчеге, по приданию самих же семитов) водами потопа, избрал семита Ибрахима (Авраама) и его потомков своим "избранным" народом. Иисус - центральная фигура христианства (с чего списан ислам) - чистокровнейший семит, расовый переднеазиат, сын жида Юсуфа (Иосифа) и жидовки Мириам (Марии). "Пророк" Мухаммед такой же расовый переднеазиат и семит по крови и менталитету, педофил, который переписал жидовское христианство, разбавив его дикими недочеловечными арабскими традициями. Что тут общего с Тюркской Степной культурой и мировоззрением? Ислам - религия семитских традиций и смиренных "рабов аллаха". Тенгрианство и Шаманизм - мировоззрения свободных людей. Так что же ближе Тюркам - свобода или рабство?

Опять же, сей крик моей материалистической души адресован радикальным исламистам-арабофилам, которые не видят ничего кроме интернациональной уммы с неграми, босняками, чеченцами и паками. Людей, придерживающихся национального этнического ислама я врагами не считаю, и тем более среди них появляются потенциальные соратники. Этническая принадлежность должна стать основным фактором в новом Тюркском движении будущего. "Религия разъединяет, кровь объединяет" (с).

как это объяснить молодым ребятам, отрастившим куцые бородки, со слезами смотрящими видео джихада шахидов северного кавказа? немало молодых парней казахов уехало дабы встать на путь ислама...

Bek wrote:как это объяснить молодым ребятам, отрастившим куцые бородки, со слезами смотрящими видео джихада шахидов северного кавказа? немало молодых парней казахов уехало дабы встать на путь ислама...

Это потерянные для нации люди. Объяснить им что-то всё равно что разговаривать со стенкой. Мой пост был направлен на людей вменяемых и адекватных, а исламисты таковыми не являются.

Сотни лет были такие адаптированные слова адал, арам а сейчас везде слышишь харам и халал.

Три варианта:

1. Все по правилам арабов, все мусульмане братья. Большинство тюрков - мусульмане номинально, самые
неадекваты иногда идут воевать за "братьев" или воюют со своими же за халифат. Любому желающему
поглубже изучить Ислам/промыть мозги придется ехать в Египет/Пакистан/С. Аравию.

2. Все по правилам арабов, все мусульмане братья. Государство контролирует что преподается
в мечетях и назначает имамов. Исламские институты открываются в тюркских странах,
максимально ограничиваются/контролируются поездки в пакистаны.

3. Все по своим изменным правилам, только тюрки братья. Своя интерпретация Курана и хадисов.
В этом случае многое будет зависить от того насколько большие будут изменения, если переборщить
то есть риск получить что-то вроде "шиизма".

kgstan wrote:

3. Все по своим изменным правилам, только тюрки братья. Своя интерпретация Курана и хадисов.

зачем тогда вообще Ислам? лучше не верить вовсе, чем извращать учение. а то получится как у чечен с вайнахом Мухаммедом или православие с русским Христом

kgstan wrote:Три варианта:

1. Все по правилам арабов, все мусульмане братья. Большинство тюрков - мусульмане номинально, самые
неадекваты иногда идут воевать за "братьев" или воюют со своими же за халифат. Любому желающему
поглубже изучить Ислам/промыть мозги придется ехать в Египет/Пакистан/С. Аравию.

2. Все по правилам арабов, все мусульмане братья. Государство контролирует что преподается
в мечетях и назначает имамов. Исламские институты открываются в тюркских странах,
максимально ограничиваются/контролируются поездки в пакистаны.

3. Все по своим изменным правилам, только тюрки братья. Своя интерпретация Курана и хадисов.
В этом случае многое будет зависить от того насколько большие будут изменения, если переборщить
то есть риск получить что-то вроде "шиизма".

Я целиком и полностью за вариант 1.

Caspion wrote:
зачем тогда вообще Ислам? лучше не верить вовсе, чем извращать учение. а то получится как у чечен с вайнахом Мухаммедом или православие с русским Христом

Все зависит от ответа на вопрос - больше пользы или вреда?
Это верно для любой чужой для тюрков религии/идеи. Если больше вреда - пункт 1 (минимиз. вред), больше пользы - пункт 2 или 3. Или идея не будет идеей в классическом понимании, или тюрк перестанет быть тюрком. Чтобы что-то стало подлинно своей надо его пропустить через "свою призму".

от ислама больше вреда.
обратите внимание, насколько более отсталы мусульманские страны - пакистан, авганистан, иран, и прочие.
арабские эмираты были-бы дикой и глухой дырой, если-бы не нефть.
ислам сдерживает развитие.
хвала Аллаху, в казахстане ислам не имеет сильного влияния.
надеюсь так и будет.

аслан wrote:от ислама больше вреда.

от исламизма тогда уж

аслан wrote:
обратите внимание, насколько более отсталы мусульманские страны - пакистан, авганистан, иран, и прочие.

они такие же мусульманские, как я русский

аслан wrote:арабские эмираты были-бы дикой и глухой дырой, если-бы не нефть.

в золотой век ислама на нефть было как-то начхать. если б не нефть - арабы не разнежились бы

аслан wrote:ислам сдерживает развитие.

ислам не может его сдерживать  а вот фанатизм, притом искуственно подпитываемый - запросто

аслан wrote:хвала Аллаху, в казахстане ислам не имеет сильного влияния.

"слава Богу , я атеист"

Ашида wrote:

аслан wrote:от ислама больше вреда.

от исламизма тогда уж

от исламизма? в чём принципиальная разница?

Ашида wrote:

аслан wrote:
обратите внимание, насколько более отсталы мусульманские страны - пакистан, авганистан, иран, и прочие.

они такие же мусульманские, как я русский

а какие они, христианские? 

вы всерьёз полагаете эти страны не мусульманскими или возразили что-бы просто поспорить?

Ашида wrote:

аслан wrote:арабские эмираты были-бы дикой и глухой дырой, если-бы не нефть.

в золотой век ислама на нефть было как-то начхать. если б не нефть - арабы не разнежились бы

золотой век ислама - это была инерция доисламской цивилизации.
а про жизнь в эмиратах, то до ХХ века жизнь там была нищей и примитивной. финики, верблюды, немного жемчуга...
британский протекторат и тд.

Ашида wrote:

аслан wrote:ислам сдерживает развитие.

ислам не может его сдерживать  а вот фанатизм, притом искуственно подпитываемый - запросто

он именно сдерживает.
регламентация всего и вся, включая даже то, каким пальцем, какой руки человеку мыть у себя между пальцами ног, это вполне тоталитарная система.
расписано всё: сколько раз молиться (обязательно в сторону мекки, хотя, как я понимаю - Аллах вездесущ и всеведущ и потому услышит искреннюю молитву в любом направлении), что есть и как брать еду, как брить тело и тд и тп...

всё это вкупе воспитывает догматизм и косность (недаром ислам переводится - покорность). поэтому золотой век ислама закончился достаточно быстро.

обнаружил довольно-таки интересный ресурс.

Хиджаб, как часть ногайской культуры



[Девочка в национальном костюме. Фото Владимира Уразакаева.]

На фотографии мы с вами наблюдаем ногайскую девочку в национальном костюме, которая сидит в юрте (терме) у детской люльки. Фотография сделана в советские годы.

Увидев её, вы всё ещё утверждаете, что хиджаб – это арабская мода?! Вы говорите, что хиджаб не свойственен ногайской культуре?! Увы, вы глубоко заблуждаетесь!

Хиджаб, как элемент одежды, пришел в ногайскую культуру с принятием Ислама. Хиджаб – это неотъемлемая часть одежды любой мусульманки, коими и являлись наши прабабушки. Но поколение, выросшее в годы коммунизма, когда религия была одна – атеизм, пытается убедить нас в том, что ногайки никогда не носили хиджаб. Хотя старые фотографии, дошедшие до нас говорят нам совершенно обратное.

И даже фотографии сына Владимира Уразакаева — Якуба, сделанные уже в наше время, показывают, является ли хиджаб частью ногайской культуры или нет. Хотя сам он, к сожалению, готов долго стараться доказать обратное. А вот и его фото?



[Ногайские женщины в повседневной одежде у юрты (терме). Фото Якуба Уразакаева.]

не удивительно, что на фоне таких высказываний Эрдогана, Турция готова давать гражданство сирийским арабам и т.п......
бред какой-то...

весьма интересный и показательный эксперимент.

Закономерная реакция нормальных людей: актёр ведёт себя как неадекват, и мужик вскакивающий с сиденья. остальным как муслам и гражданам туристической страны естественно не удобны такие речи

Bek wrote:обнаружил довольно-таки интересный ресурс.

Хиджаб, как часть ногайской культуры



[Девочка в национальном костюме. Фото Владимира Уразакаева.]

На фотографии мы с вами наблюдаем ногайскую девочку в национальном костюме, которая сидит в юрте (терме) у детской люльки. Фотография сделана в советские годы.

Увидев её, вы всё ещё утверждаете, что хиджаб – это арабская мода?! Вы говорите, что хиджаб не свойственен ногайской культуре?! Увы, вы глубоко заблуждаетесь!

Хиджаб, как элемент одежды, пришел в ногайскую культуру с принятием Ислама. Хиджаб – это неотъемлемая часть одежды любой мусульманки, коими и являлись наши прабабушки. Но поколение, выросшее в годы коммунизма, когда религия была одна – атеизм, пытается убедить нас в том, что ногайки никогда не носили хиджаб. Хотя старые фотографии, дошедшие до нас говорят нам совершенно обратное.

И даже фотографии сына Владимира Уразакаева — Якуба, сделанные уже в наше время, показывают, является ли хиджаб частью ногайской культуры или нет. Хотя сам он, к сожалению, готов долго стараться доказать обратное. А вот и его фото?



[Ногайские женщины в повседневной одежде у юрты (терме). Фото Якуба Уразакаева.]

фото девочки не к месту, сделано в совке, после геноцида ногайцев, что только они могли не перенять разгромленные и раздавленные на злючем Кавказе. Фото женских уборов до геноцида в расцвете ногайской орды было бы корректным