You are not connected. Please login or register

Неожиданный сюжетный поворот: туран.инфо - армянский сайт

Go to page : Previous  1, 2, 3 ... , 11, 12, 13  Next

View previous topic View next topic Go down  Message [Page 12 of 13]

Qonaq

avatar
Tutuq
Tutuq
Бипыл wrote:
Bek wrote:
Qonaq wrote:
Бир халыкты екинши халыкка карсы койып ортада тыштандап журген ахмак болып отырсындаргой.
очередной каракалпакский моралфаг
Исходя из количества времени которого я потратила на разборки с Барласом, меня спокойно можно назвать "Барласоведом". Я чую этого урода за версту. Это он. словечки тыштандап, ехидство и то как он приплетает сюда ни в чем неповинных кыргызов, уровень казахского языка, просто наглое, беспардонное, бессмысленное вранье, это его характеристика. Его надо игнорировать. Если админу хочется посмотреть на зрелищную клоунаду,его можно оставлять. А так он абсолютно бесполезен.
Что то не понял? вы что все тут ущербные, что ли?.
Вы так уверенно говорите обо мне, как будто вы рядом со мной.

Видно юзер с туран инфо вас чем то обидел, но причем тут я?
Или вы хотите мне тут устроить, какие то тестинги и кастинги?

Да ради бога пишите, что хотите.
У вас кроме казахов никто и не появляется тут. Ни одного русского человека, а все поголовно на русском пишут. Другое дело, если бы не знали бы казахского.

View user profile

Qonaq

avatar
Tutuq
Tutuq
Бипыл wrote:
Bek wrote:
Бипыл wrote:Оказывается Имамат,  сидит в Казахстане, без 5 минут иудей.... хехе
в таком случае он свинтус из разряда обиженных...
В Казахстане никого не обижают. Народ не такой. Но как не посмотрю , все кто яростно поносит казаков, поголовно сидят в Казахстане. Что Барлас, что Камал, что Имамат. Шетінен қояншықтар. Это скорее всего эти больные люди не терпят когда с ними по человечески обращаются.
Вам не кажется, что вы сами виноваты в этом.
Люди уважают Казахстан и друзьями общаются и семьями дружать, а вы будучи с Казахстана кроме казахов всех обзываете и унижаете. Или вы это будете отрицать и будете из себя строить борца за братство? В таком случае проанализируйте, что тут написано про тех кто не казах.
По сути, ответ оппонента адресован вам, но так как вы прикрываетесь целым народом, соответственно отрицательное и грязное попадает целому народу благодаря таким, как вы.

Если вы взяли грязь в руки, чтобы кинуть в кого то...
Возможно вы не попадете в цель, но точно у вас в руках грязь останется.

Казах сказав слова унижения, обозвав какой то народ не тюрком и не родственником или раскритиковав ближнего соседа или ближнего родственника с целью унижения и осрамления, становится не казахом. такой казах это и есть калмык.

Почему Абай стал великим?
Его произведения, если сравнить с другими великими, не очень то великие.
Его величие в том, что он открыл глаза казаха, показав не достатки казаха ему самому.

Обзывай, как хочешь.
Это твое право и твое дело, а мое дело любить и уважать даже такого, как ты.
Только из за того, что ты казашка.

Не унижайте другие народы и не ищите изьяны и ошибки у других. Ищите в себе, то что ищите.

View user profile
трепещите казахи, Барлас вернулся на туран.  первым делом взялся за казахов Very Happy 

Уважаемый админ,
давайте уберем конака из Сартландии.
кому он интересен тот может читать его перлы и на туране

View user profile

Qonaq

avatar
Tutuq
Tutuq
Фу блин, какая та закомплексованная. Да, я не сарт и не барлас. Успокойтесь. не буду тут участвовать. Оставайтесь в своем островке. С вашим тураном и с вашим этим турк бадуном можно с ума сойти, как некоторые тут.

View user profile

Nar

avatar
Buyruq
Buyruq
а че ты приперся сюда поучить казахов как по твоему дружить надо- тебе нравится со свиньями лизаться, ты и лижи им рыло.

не зря в тебе сарта или кавказской смесью помечают, приперся, начал быковать по теме хрюкоинфо, после на ходу пластинку сменил и начал блеять что невинную овцу обижают.

View user profile
Бипыл wrote:Оказывается Имамат,  ногаец, который то и дело гавкает на казаков, по матери аварец, родным ногайским языком не владеет, сидит в Казахстане, без 5 минут иудей.... хехе
Он сам об этом сказал?


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile
Alp Türkmen wrote:
Бипыл wrote:Оказывается Имамат,  ногаец, который то и дело гавкает на казаков, по матери аварец, родным ногайским языком не владеет, сидит в Казахстане, без 5 минут иудей.... хехе
Он сам об этом сказал?
в этой теме http://turan.info/forum/showthread.php?p=248841#post248841 Сыбан выложил все еще выудил у него про него самого за несколько лет общения, а Имамат не возразил
Сыбан- модератор, он видит кто откуда пишет по АЙпи. А то что Имамат не знает ногайского языка cтало ясно когда он  не понимал ногайских текстов, хотя всегда ревнует от казахов эпосы где фигурируют ногайские батыры.


Самое интересное заключается в том что стихи эти эпосов составлены казахскими поэтами, есть имена конкретных авторов. А героями взяли именно ногайских батыров из-за ностальгии по прошлому. В эпосах всегда выставляют героями людей живших в незапамятные времена,  по идее вроде как в прошлом всегда лучше было, а наши предки всегда лучше нас. А вторая причина заключается в том что Младший Жуз казахов действительно находился в ногайской орде когда то и люди поныне скучают по тем временам когда огромный народ по ту и по эту сторону Едиля были единым, жили и не тужили, бед не знали, никаких границ и орысов с калмыками между ними не было. А героические эпосы про ногайских батыров поются только во Младшем Жузе. Короче нет причин у ногайцев ненавидеть казахов из за культурной экспансии и узурпации. А такие   манкурты от аварских матерей сеют смуту между действительно близкими народами. Когда я читаю про свой род меня непременно отсылают к ногайским временам, к ногайским мурзам, к их шести сыновьям, к их междуусобице и т.д., поэтому я лично не смогу отделить историю своего рода от ногайлинской эпохи в его истории

читаешь посты таких как Имамат и грустно становится.  они выглядят как жалкие подобия горцев. Умеют только гарцевать.Да и то неловко,неубедительно



Last edited by Бипыл on Fri 16 Aug 2013 - 16:54; edited 1 time in total

View user profile

Bek

avatar
Buyruq
Buyruq
в этом и заключается тупиковость идеологии того сайта, где даже какому-то аварскому выблядку завидующему грузинам и жидам позволяют обсирать самый близкий для ногайцев народ. а любое проявление даже микронационализма, особенно в отношении носатых/волосатых носителей тюркской речи, пресекается на корню с указанием на то, что якобы тюрки толерантны сами по себе и презрение к инородцам у них не принято...


_________________________
«Мы казаки - жители степи; у нас нет ни редких, ни дорогих вещей, ни товаров, главное наше богатство состоит в лошадях; мясо и кожа их служат нам лучшею пищею и одеждою, а приятнейший напиток для нас — молоко их и то, что из него приготовляется, в земле нашей нет ни садов, ни зданий; место наших развлечений — пастбища скота и табуны коней, и мы ходим к табунам любоваться зрелищем коней»
Касым-хан
View user profile
Еще ногайцы жалуются на то что некоторым ногайским поэтам 15-го века мы дали статус основположником казахской поэзии. Речь идет о таких поэтах как Асан Кайгы, Казтуган,Доспамбет,Шалкииз. Во первых мы не всех ногайцев включаем в нашу поэтическую антологию, а только вышеупомянутых. Во вторых, мы их называем ногайцами,никак иначе. Только в биографии Казтуган жырау говорится что он оставил Большую Ногайскую Орду на той стороне Едиля и перешел к казахам. Но это историческая правда. Казтуган в одном своем стихе называет себя Иембойлыком. А Иембойлыками называли ногайцев,которые откололись от Большой ногайской Орды и стали кочевать вдоль реки Жем (Эмба). Этот юрт еще называют Алтыулами. Алтыулы впоследствии стали казахами- Алты ата Алимулы.  Такой же момент имеется в биографии Асана Кайгы. Он по официальной версии родился на побережьи Аральского моря. Отец его был богатым беглербеком. А на побережьи Арала в те врмена жило племя Алшын и входило в состав ногайской Орды. Вот отрывок из книги Крымского историка АБД АЛ-ГАФФАР КЫРЫМИ. Книга называется УМДАТ АТ-ТАВАРИХ- 1744 года

На престол Саин-хана, на Идиль-реке воссел Гийас ад-Дин, сын Шадибека. Однако все дела ногай-татаров вязал и разрешал Мансур-мирза. Через два с половиной года Гийас ад-Дин умер. Мансур провозгласил ханом малолетнего сына Тимур-хана, Кучук-Мухаммада (так). Прошло какое-то время, Мансур-мирза, не одобряя ханствование Кучук-Мухаммада, стал сближаться с Барак-огланом, который приходился ему дядей со стороны матери. Среди приближенных Мансура находился некий мудрый старец по имени Джан-Тимур. Мансур стал дердать совет с ним, говоря, мол, у этого Мухаммада нет никаких достоинств, чтобы ханствовать; возведу-ка я на престол своего родича Барака. На что мудрый старец сказал: «Мухаммад-хан еще мал, ныне он даже не взберется самостоятельно на арбу; но так у тебя спокойная жизнь; Борак-оглан – могучий бура (4-летний племенной верблюд-самец – Т.с. ), он утащит арбу прочь и при удобном случае скинет тебя и растопчет». Но Мансур не внял совету мудреца. Со всем своим народом он отправился к Барак-оглану и, провозгласив его ханом, поступил к нему на службу. В то время местопребыванием Барака являлась местность под названием «Казак йайлагы». Рассказывают, пишет Кирими, что Барак-оглан был мужем отчаянной смелости и весьма энергичным человеком. Все случилось так, как предсказал мудрый старец Джан-Тимур, Барак-хан задумал устранить Мансура и править страной самодержавно. Целых семь месяцев он притворно изъявлял дружбу, но в конце концов во время одной вечеринки убил Мансура. Братья Мансура – Гази-мирза, Навруз-мирза – и другие его родственники бежали к Кучук-Мухаммад-хану. Барак-хан решил подчинить своему влиянию весь народ, который привел с собой Мансур и, желая знать, как лучше сделать это, стал держать совет с беком племени алчин Кудудом. Тот, по обыкновению, рассказал хану притчу, суть которой сводилась к следующему. Если желаешь, чтобы народ поклонился тебе, лиши его состояния и сделай нищим. Тогда Барак-хан, найдя какой-то незначительный предлог, среди зимы переселил весь народ, доставшийся ему от Мансура, с берегов «Хорезмийского озера» в сторону горы «Кыйан аркасы». У тех племен пал весь скот и их постиг страшный голод, так что и теперь, если случится сильный голод, говорят: «Кыйан кахты» («Голод Кыйана»).

Мансур мурза о котором речь идет в отрывке умер в 1427 году, то есть 15-й век

Еще согласно легенде Асан Кайгы был  советником казахского хана и стал искать хорошие  земли для кочевья казахов. Возникает логический вопрос зачем ногайцу искать для казахов кочевья? Значит он тоже как и Казтуган стал впоследствии казахом,то есть перешел к казахскому хану,принял его подданство, тем более впослдествии все алшыны стали казахами. Но мы в официальной его биографии называем его ногайцем. А относительно Доспамбета, он родился на берегах Азова, там и помер. Но мы помним его стихи, а его самого называем ногайцем. Короче ничего мы у ногайцев не присваиваем.


Кстати наш Жанибек хан, брат Керей хана, стал ханом в Крымском ханстве. И его крымские ногаи назовут своим ханом. Мы же не станем с ними бодаться и жаловаться на узурпацию.

Вроде на туране ногаец Арслан би приличный человек, но также ноет об узурпации с нашей стороны

View user profile

Nar

avatar
Buyruq
Buyruq
один ногаец мне в личном разговоре даже на Махамбета замахнулсяSmile. логика железная -  вы все казахи Младшего жуза - ногайцы, и Махамбет стало быть ногайский поэт.
 
у ногайцев болезнь как у и каракалпаков. в совке всякую шваль возвышали и ставили звеном между тюрками и средствами производства и прочего - и у некоторых экземпляров сложился стереотип, что эта шваль и есть их повелетиле и дружбаны.
так как их падение до этой швали никто не смог остановить, в том числе и сами тюрки, они сами стали как и эта шваль. припрутся сюда в КЗ и начинают вонять о своем Кавказхибарах или о том как они с узбеками-сартами похожи. стремятся насрать там, где им жрать дают. вот такая свинская психология.

View user profile
Nar wrote:а че ты приперся сюда поучить казахов как по твоему дружить надо- тебе нравится со свиньями лизаться, ты и лижи им рыло.

не зря в тебе сарта или кавказской смесью помечают, приперся, начал быковать по теме хрюкоинфо, после на ходу пластинку сменил и начал блеять что невинную овцу обижают.
не станет каракалпак регистрироваться сюда для того чтобы за сартов с азерами заступиться. Если заметили каракалпаки везде только про свои проблемы говорят и не смеют лишний раз узбеков трогать. Как никак под одной крышей живут и всякого от них навиделись: и хорошего, и плохого.

А этот конак как сюда пришел, его единственная головная боль- это защита  прав сартов

View user profile
Валиханов так писал про казахские жыры о ногайских батырах;



"Надо полагать, что под ногаями первоначально разумелись в Средней Азии все кочевые племена тюркского и монгольскогопроисхождения... Ногайские предания относятся к концу XIV, XV и к XVI векам.Предания эти имеют эпический характер и поются рифмованными стихами и потому принадлежат к области народной устной литературы. Они замечательны как выражение народного духа, понятий, обычаев, нравов, образа жизни, замечательны также в филологическом отношении".

View user profile
Бипыл wrote:читаешь посты таких как Имамат и грустно становится.  они выглядят как жалкие подобия горцев. Умеют только гарцевать.Да и то неловко,неубедительно
Интересны также аватары тамошних ногайцев:





Это психотип большинства рассеянских ногайцев. Для них горцы символ поклонения и пример для подражания. Эдакая разновидность совков.


_________________________


Yoruks and Turkmens

Swords shine, Wolves guide,
Our horses were our brothers.
We destroyed together legions of Rome
We invaded Anatolia, we called it home

Our Culture is nature,
Our Religion is Sky!
View user profile
Меня поразили такие слова Арслан бия:

каждый ногаец знает свой род, есть исторически сложившиеся отношения между родами, где то дружба, где то вражда, где то соперничество, где то даже кровь.

http://turan.info/forum/showpost.php?p=223377&postcount=5



даже сейчас между собой они сильно делятся на аристократичеких ногаев и на ногаев из черни. и вроде как караагаши у них воспринимаются не совсем ногаями. а акногаи вроде у них самые крутые
Их всего то 90 тыс. в России. А они успевают помнить вражду между собой, кровную месть, еще и не упускают случая подискриминировать друг друга по цвету "кости" Smile

View user profile

Bek

avatar
Buyruq
Buyruq
кстати, на этом ресурсе есть тема, где участвует этот Арсланби Ногай.

пишет ногаец:
Объясню, я сам принадлежу к асскому роду. род Ак-ас, ни о какой монголоидности моих родственников или предков известных мне нет и речи, есть спецефические фамильные черты, но и они не говорят о присутствии монголоидности, скорее наоборот.
Да и при моей R1b1a2 о какой изначальной монголоидности можно говорить? wrote:
отвечает белорус:
Может Вы просто не ногай?
Зачем Вы так унижаете свой народ?
Есть объективные данные специалистов антропологов, которые говорят об как минимум присутствии монголоидных признаков.

Я понимаю сейчас такая супер мода на евро-центризм, что даже азиаты "на себя плевать стали"
Вспомните что бы сказали Ваши предки, врятли бы они были такие вероломные.

А Ваша гаплогруппа вообще здесь не причем, дело не в её европеоидности или монголоидности, изначальной или привнесенной. А дело в том, что это во-первых Ваша гаплогруппа, а не всех ногаев. Во-вторых надо еще проверить какой у Вас субклад и его происхождение у ногаев. wrote:


_________________________
«Мы казаки - жители степи; у нас нет ни редких, ни дорогих вещей, ни товаров, главное наше богатство состоит в лошадях; мясо и кожа их служат нам лучшею пищею и одеждою, а приятнейший напиток для нас — молоко их и то, что из него приготовляется, в земле нашей нет ни садов, ни зданий; место наших развлечений — пастбища скота и табуны коней, и мы ходим к табунам любоваться зрелищем коней»
Касым-хан
View user profile
Bek wrote:кстати, на этом ресурсе есть тема, где участвует этот Арсланби Ногай.

пишет ногаец:

отвечает белорус:
Смотрите что он пишет:
" ногайцы это ни что иное как конфедерация тюркских племен объединившихся вокруг сначала темника Ногая, а потом эмира Эдиге внутри Золотой Орды и впоследствии получившие независимость в виде своей Ногайской Орды. Причем племенное разделение было сильным, оно осталось и по сей день. Когда перечисляются состав ногайских племен, обычно идет перечисление по принципу наличия, что никак не отражает численности того или иного племени. "
http://www.balto-slavica.com/forum/index.php?s=&showtopic=1889&view=findpost&p=223780

Он готов раздробить собстенный народ на куски только для того чтобы доказать что караногаи монголоидны и не совсем ногаи, а акногаи это сплошь князья, поэтому европеоидны Smile

Арсланби страдает ерундой.

View user profile

VIPER

avatar
Tarqan
Tarqan
Делать вам нечего - обсуждать барласов/имаматов/сыбанов и прочий биологический мусор:

DeerPig

View user profile

Bek

avatar
Buyruq
Buyruq
VIPER wrote:
Вместо того, чтобы найти и подчеркнуть всё то ОБЩЕЕ что есть между непохожими тюркоязычными народами, таранинфа объявила ВСЁ присущее тюркоязычным (от той же лезгинки до джигитовки на ишаках) исконно ТЮРКСКИМ, в итоге тюркизм банально лопнул. Сама идея навязать тюркам "-изм" европейского образца выдает в "идеологах" не-тюрков - если не по крови, то по крайней мере по менталитету. Это наши очередные "цивилизаторы", изучающие индейцев методами этнографии.

Зиядлизм и вылизывание ануса это не более чем отражение личных качеств владельца сайта и его юзеров. Первый сам не является тюрком, вторые же представляют собой аморфную массу из потурченцев и разномастных чурок типа калбит обыкновенный.

==================================================

2.5 года назад один из читателей блога и форума написал про туранинфу:

1. Вы слишком преувеличили роль turan.info вообще.

2. Само сообщество создавалось изначально на нетюркских принципах, потому и привело в итоге к выступлению ослоёбов, русофилов и ИГМнутых единым фронтом. Такое уже было.

3. А все потому, что декларирующие в Интернете лозунги казахского или любого прочего национализма или пантюркизма на деле ни националистами, ни пантюркистами не являлись и до сих пор не являются с точки зрения менталитета.

4. Никакого влияния на развитие национализма и пантюркизма этот форум не оказал и никогда не окажет.
на самом деле найти и подчеркнуть ОБЩЕЕ не так просто.
вы сами пробовали сделать это? какие нибудь мысли пришли в голову?
особенно в отношении тюрок к западу от каспия.
тем более понятие ОБЩЕЕ - это какое то размытое определение, вроде все просто, но никак не сформулировать, что под ним конкретно понимать.
да язык схож. плюсуем.
культура, обычаи, традиции. не совсем, но можно плюсануть.
менталитет, образ мышления. думаю нет (ИМХО).
антропологические черты. однозначно нет, но этот критерий в принципе объясним.
и все? что еще общего можно найти к примеру между каким нибудь Ерболом из Жезказгана и Месутом из какой-нибудь Кютахьи?
наверное в данном случае общего будет действительно очень мало, что на самом деле не будет каким-то нонсенсом, т.к. на данный момент тот же Ербол и Месут представители чужих или очень дальних родственных (когда-то) народов и строить какой-либо интеграционный союз на ОБЩИХ принципах нерельно.
может начать надо с ближайших соседей, с которыми действительно ОБЩЕГО значительно больше?
или быть может идея развития тюркизма на поисках ОБЩЕГО дорога в никуда и нужно найти другие принципы единения?
хотелось бы услышать мнение форумчан


_________________________
«Мы казаки - жители степи; у нас нет ни редких, ни дорогих вещей, ни товаров, главное наше богатство состоит в лошадях; мясо и кожа их служат нам лучшею пищею и одеждою, а приятнейший напиток для нас — молоко их и то, что из него приготовляется, в земле нашей нет ни садов, ни зданий; место наших развлечений — пастбища скота и табуны коней, и мы ходим к табунам любоваться зрелищем коней»
Касым-хан
View user profile

Nukus

avatar
Tutuq
Tutuq
Qonaq wrote:Менин атым Арстанбек.
Акемнин аты Рамазан.
Шешемнин аты Гулпаршын.  
Каракалпакпын.
Рууым Карамойын Аннахожа.
Барлас, Озибек, не пизди называя себя каракалпаком. Каракалпакта АрсТан деп емес, АрысЛан деп айтылады. АрысланБЕК деген приставканы бул атка онша коспайды егер билсен. Озбекшилигинди баска жерде исле, бул жерде емес. Незаебался ли лукавить со своими наебками и провокациями ты пидр сарт? Правду говорят люди, узбек не нация, узбек- профессия.

View user profile

Bek

avatar
Buyruq
Buyruq
Бипыл wrote:
VIPER wrote:
Bek wrote:ага, я помню, как пытались убедить, что лезгинка тюркский танец  Very Happy
Можно ссылочку для истории?
вот еще одна ссылка к теме посвященная лезгинке
http://turan.info/forum/showthread.php?t=9199

Зиядлы дает теорию происхождения танца:

У кавказских народов многое тюркское. Про знать адыгов, осетин, абхазов мы уже писали на одной из тем. Они оказались в большинстве своем тюркскими. У грузин не смотрели, но наверняка немало кипчаков-христиан будут у там.

А теперь посмотрим на их одежду: чекмень, папаха, чуха, шаровары, башлык, епанча, нагайка, шашка... все тюркские слова. Даже само слово "джигит"

Посмотрим на ритмы: ведь бешенный ритм лезгинки это ритм скачуший лошадей, это ритм комуза-домбры и саза. И даже сами кавказцы имеют очень похожие на комуз/домбру инструменты. И истинная лезгинка играется на них. Правда, у каждого народа свое название для этого инструмента, но вид, звучение... это комуз/домбра/саз.

Танец сам это имитация животных мира: то джигит распространив руки имитирует орла, то бешенно ногами отбивая такт имитирует коня, то рыком напоминает барса... вот и вам зверинный стиль в танце. Ведь пляски печенегов, половцев были издревле знамениты.
Мнение ногайца:

Является ли лезгинка традиционным ногайским танцем?

Некоторых наши уважаемые читатели, после прочтения статьи «Пусть это сообщение прочтет каждый ногаец и каждая ногайка», высказали несогласие с выражением, что лезгинка является для нашей культуры чуждой.
После этого мы решили внести в этом вопросе некоторую ясность и задали несколько вопросов по этой теме кандидату исторических наук, известному кавказоведу, который к тому же сам является ногайцем, Ахмету Ярлыкапову.
После переписки мы, с разрешения уважаемого Ахмета Аминовича, решили опубликовать нашу беседу, с надеждой, что она ответит на некоторые сомнения в этом вопросе. Отметим, что в переписке наш собеседник высказал мнение, согласно своим знаниям. Но тут нужен более серьезный разбор, который, мы надеемся, будет подготовлен нами позже, если на то будет воля Аллаха.

Ногайцы в Исламе:Что скажете о распространении лезгинки среди ногайцев? Она ведь не только среди ногайцев Степи и Кубани распространилась, но и среди Астраханских ногайцев и ногъаев Крыма. Те, глядя на кавказских соплеменников и на общие тенденции, переняли это действо.
Просто я вообще не читал, чтобы раньше у ногайцев был мужской танец.
Ахмет Ярлыкапов:Да, лезгинку ногайцы переняли у кавказцев… Это так.
Ногайцы в Исламе: А в каком периоде времени? И был ли у ногайцев до этого аналог лезгинки?
Ахмет Ярлыкапов:Аналога лезгинки конечно не было… Переняли лезгинку с тех пор, как стали активно контактировать с горцами, примерно с конца XIX века я думаю… И то, тогда еще плохо танцевали лезгинку даже те ногайцы, которые жили среди кумыков, не говоря о караногайцах…
Ногайцы в Исламе:Удивительно, но сейчас много защитников теории «исконно ногайской» лезгинки. И они готовы до конца стоять на этой теории. Может это дань «кавказской» моде? Общие тенденции и желание подражать тем, кто сегодня популярен?
Ахмет Ярлыкапов: Я думаю, что это просто необразованные люди, не знающие истоков народной культуры (улыбается — прим. ред.).
Ногайцы в Исламе:А были ли мужские танцы у ногайцев и были ли публичные танцы вообще?
Так как в мусульманской культуре ведь дозволены танцы только при уединении семейной пары. Даже при детях крайне нежелательно танцевать
Ахмет Ярлыкапов:Танцевальная культура была развита — есть фотографии с праздников, и есть описания, этнографы собрали танцы… Но аналога лезгинки не было…
Ногайцы в Исламе:Бек савболынъыз, акай!
Ахмет Ярлыкапов:Алла разы болсын!


source


_________________________
«Мы казаки - жители степи; у нас нет ни редких, ни дорогих вещей, ни товаров, главное наше богатство состоит в лошадях; мясо и кожа их служат нам лучшею пищею и одеждою, а приятнейший напиток для нас — молоко их и то, что из него приготовляется, в земле нашей нет ни садов, ни зданий; место наших развлечений — пастбища скота и табуны коней, и мы ходим к табунам любоваться зрелищем коней»
Касым-хан
View user profile

Qonaq

avatar
Tutuq
Tutuq
Nukus wrote:
Qonaq wrote:Менин атым Арстанбек.
Акемнин аты Рамазан.
Шешемнин аты Гулпаршын.  
Каракалпакпын.
Рууым Карамойын Аннахожа.
               
Барлас, Озибек, не пизди называя себя каракалпаком. Каракалпакта АрсТан деп емес, АрысЛан деп айтылады. АрысланБЕК деген приставканы бул атка онша коспайды егер билсен. Озбекшилигинди баска жерде исле, бул жерде емес. Незаебался ли лукавить со своими наебками и провокациями ты пидр сарт? Правду говорят люди, узбек не нация, узбек- профессия.
Пидр сен. Паминди сигейиннинг мазагебы.
Атым урыуым хаммесин жаздым. Усыма сенин корсеткен караматин. Каракалпакшылыгын усыма сенин. Сени дореткен жети акеннин аузына сигейин амбас.
Казактын тилинде жазайын деп кате кылып отырманго.
Мына жердеги саган усаган памсизлердин басын алып таслау керек.
Сайтынды катлап котине тык.
Казак пенен Озбекти, Ногай менен Казакты, Азербайджан менен тагы басканы айырып не манлайыныз курып отыр.
Шешенди шакырып жазганларымды окытып корсет. Катеси болса акен менен екеуи дузетип алар.
Котагымнын басына сенин айтканларын.
Озбегинеде Барласынада Сартынада саганда сайтынада мына жерде каншык болып жырпылдап жургенлеринизгеде хамменизге котагымды койдым.
Ал енди мас болып котерип журеберинлер.

Больнойлар.
Хаммени озлериниздей коресизлерме.
Сиктим сенин Туранында да Казагынды да Озбегинди де Сартынды да. Улыума сенин дуняна котагымды койдым. Аркалап журебер.
Нокиске кел. Тауып алып басынды жулып алып мойнына резба ашып койаман.

Пидаразлардын арасындгы пидаразларга Аты Каракалпактан улкен Котак. Тыгып койынлар.



Last edited by Qonaq on Wed 4 Sep 2013 - 16:47; edited 1 time in total

View user profile

Qonaq

avatar
Tutuq
Tutuq
Прошу прощения у тех кто взял мои слова на себя. А те кто понял, что эти слова были адресованы одному человеку, который хотел учить меня, как писать на моем родном языке, тому спасибо.

Этот сайт не должен быть очагом агрессивности и разделения Тюркских народов, а наоборот. Мало ли, что пишут и говорят, но надо же все равно оставаться преданным вере о единстве, доброте и взаимопонимания всех Тюркских народов.
С уважением,

Но этому нукусу все равно да будет хуй в жопу.

За бан за ранее спасибо.

View user profile

Nukus

avatar
Tutuq
Tutuq
Qonaq wrote:
Nukus wrote:
Qonaq wrote:Менин атым Арстанбек.
Акемнин аты Рамазан.
Шешемнин аты Гулпаршын.  
Каракалпакпын.
Рууым Карамойын Аннахожа.
               
Барлас, Озибек, не пизди называя себя каракалпаком. Каракалпакта АрсТан деп емес, АрысЛан деп айтылады. АрысланБЕК деген приставканы бул атка онша коспайды егер билсен. Озбекшилигинди баска жерде исле, бул жерде емес. Незаебался ли лукавить со своими наебками и провокациями ты пидр сарт? Правду говорят люди, узбек не нация, узбек- профессия.
Пидр сен. Паминди сигейиннинг мазагебы.
Атым урыуым хаммесин жаздым. Усыма сенин корсеткен караматин. Каракалпакшылыгын усыма сенин. Сени дореткен жети акеннин аузына сигейин амбас.
Казактын тилинде жазайын деп кате кылып отырманго.
Мына жердеги саган усаган памсизлердин басын алып таслау керек.
Сайтынды катлап котине тык.
Казак пенен Озбекти, Ногай менен Казакты, Азербайджан менен тагы басканы айырып не манлайыныз курып отыр.
Шешенди шакырып жазганларымды окытып корсет. Катеси болса акен менен екеуи дузетип алар.
Котагымнын басына сенин айтканларын.
Озбегинеде Барласынада Сартынада саганда сайтынада мына жерде каншык болып жырпылдап жургенлеринизгеде хамменизге котагымды койдым.
Ал енди мас болып котерип журеберинлер.

Больнойлар.
Хаммени озлериниздей коресизлерме.
Сиктим сенин Туранында да Казагынды да Озбегинди де Сартынды да. Улыума сенин дуняна котагымды койдым. Аркалап журебер.
Нокиске кел. Тауып алып басынды жулып алып мойнына резба ашып койаман.

Пидаразлардын арасындгы пидаразларга Аты Каракалпактан улкен Котак. Тыгып койынлар.
Французша Лионман деп жазатын шыгарсан? Ондай кылыуды сартлар катырады. Вот теперь на 200% доказан что ты пидр Озибек Барласкин. Был бы другим, не визжал бы как баба, ты сартское отродие)) Я тебя почти что нашел Барласчик, за яйца буду вещать скоро за все свои художества. Посмотрим тогда, как ты будешь запеть урод. Жди.

View user profile

Qonaq

avatar
Tutuq
Tutuq
Nukus wrote:
Qonaq wrote:
Nukus wrote:
Qonaq wrote:Менин атым Арстанбек.
Акемнин аты Рамазан.
Шешемнин аты Гулпаршын.  
Каракалпакпын.
Рууым Карамойын Аннахожа.
               
Барлас, Озибек, не пизди называя себя каракалпаком. Каракалпакта АрсТан деп емес, АрысЛан деп айтылады. АрысланБЕК деген приставканы бул атка онша коспайды егер билсен. Озбекшилигинди баска жерде исле, бул жерде емес. Незаебался ли лукавить со своими наебками и провокациями ты пидр сарт? Правду говорят люди, узбек не нация, узбек- профессия.
Пидр сен. Паминди сигейиннинг мазагебы.
Атым урыуым хаммесин жаздым. Усыма сенин корсеткен караматин. Каракалпакшылыгын усыма сенин. Сени дореткен жети акеннин аузына сигейин амбас.
Казактын тилинде жазайын деп кате кылып отырманго.
Мына жердеги саган усаган памсизлердин басын алып таслау керек.
Сайтынды катлап котине тык.
Казак пенен Озбекти, Ногай менен Казакты, Азербайджан менен тагы басканы айырып не манлайыныз курып отыр.
Шешенди шакырып жазганларымды окытып корсет. Катеси болса акен менен екеуи дузетип алар.
Котагымнын басына сенин айтканларын.
Озбегинеде Барласынада Сартынада саганда сайтынада мына жерде каншык болып жырпылдап жургенлеринизгеде хамменизге котагымды койдым.
Ал енди мас болып котерип журеберинлер.

Больнойлар.
Хаммени озлериниздей коресизлерме.
Сиктим сенин Туранында да Казагынды да Озбегинди де Сартынды да. Улыума сенин дуняна котагымды койдым. Аркалап журебер.
Нокиске кел. Тауып алып басынды жулып алып мойнына резба ашып койаман.

Пидаразлардын арасындгы пидаразларга Аты Каракалпактан улкен Котак. Тыгып койынлар.
Французша Лионман деп жазатын шыгарсан? Ондай кылыуды сартлар катырады. Вот теперь на 200% доказан что ты пидр Озибек Барласкин. Был бы другим, не визжал бы как баба, ты сартское отродие)) Я тебя почти что нашел Барласчик, за яйца буду вещать скоро за все свои художества. Посмотрим тогда, как ты будешь запеть урод. Жди.
Долбаеб.
Видно этот барлас вас всех так обидел, что каждый кто против вашего мнения кажется вам им. Передай ты своему озбеку и барласу, что я хуй положил на его художества и на твои тоже.
Болван ты.
Чё ты показываешь свою слабость перед каким то юзером озбеком, я об этом.

Мне лично какие претензии у тебя или что этот форум специально для быдла открыть? Вроде каракалпаком прикидывался. Ни хуйя ты не каракалпак, а закомплексованный быдло. Вот что меня волнует.

Кого я обидел или кому я непристойное или матерщинное писал? Вы же все на меня набросились. Я же нормально писал и по человечески общался. Мне какое дело до ваших комплексов перед узбеками или перед азерами, я же по человечески сказал, что так нельзя делать. Пропускать через себя всю нацию и из за кого то и из за собственной бездарности обвинять и обзывать целые народы и нации это же в натуре уродство.

Если не понял, я на тебя хуй положил и на твои комплексы перед озбеком и перед барласом тоже и на твое мнение тоже в комплекте.

View user profile

Qonaq

avatar
Tutuq
Tutuq
Ворчи пиши, что хочешь, доказывай, ищи злись, радуйся мне по хуй. Я каракалпаком родился и каракалпаком умру, но таким, как ты плевок в рожу.

View user profile

Sponsored content


View previous topic View next topic Back to top  Message [Page 12 of 13]

Go to page : Previous  1, 2, 3 ... , 11, 12, 13  Next

Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum