You are not connected. Please login or register

Умай

Go to page : Previous  1, 2

View previous topic View next topic Go down  Message [Page 2 of 2]

26 Re: Умай on Wed 25 Sep 2013 - 22:00

в наших краях растет дерево жиде. его любят Smile 
а березы впомине нет.
в свое время у нас много различных кустарников было. В дельте Арала был рай из кустарников с дикими ягодами. Сейчас конечно всего это нет. Есть "глыбы" песка вместо них или солончаки

View user profile

27 Re: Умай on Wed 25 Sep 2013 - 22:09

Nar

avatar
Buyruq
Buyruq
Бипыл wrote:

все это они сумели навязать психически и физически выдающимся тюркам.
Very Happy это открытый вопрос.
могут быть просто  измышлениями финоугоров и кавказ-сказочников, которые они выставляют как самые заисследованные и наисследованые исследования.
они потрепаться любят, побухают поездят по лесополосам, потом печатают монографии. после опять поездят побухают и создают кафедры о Shocked Тенгрианстве. бредят совместно с туранистами какая была апашка УмайSmile

View user profile

28 Re: Умай on Wed 25 Sep 2013 - 22:14

Nar wrote:
Бипыл wrote:

все это они сумели навязать психически и физически выдающимся тюркам.
Very Happy это открытый вопрос.
могут быть просто  измышлениями финоугоров и кавказ-сказочников, которые они выставляют как самые заисследованные и наисследованые исследования.
они потрепаться любят, побухают поездят по лесополосам, потом печатают монографии. после опять поездят побухают и создают кафедры о Shocked Тенгрианстве. бредят совместно с туранистами какая была апашка УмайSmile 
мы ведь не владеем языком и культурой сибирских тюрков. вот откуда сомнения.
остается единственный выход: поисследовать что осталось доисламского у казахов. если этот вопрос действительно интересен вам.
вы ведь владеете казахским языком. Можно по пословицам, по приметам, по песням логику уловить. сопоставить в данными о тенгрианстве тюркских народов сибири и может до чего нибудь докопаемся. Smile
пока я выяснила что легенда о Коркуте и процесс изготовления священного инструмента совпадают у нас и у них

View user profile

29 Re: Умай on Wed 25 Sep 2013 - 22:16

Nar

avatar
Buyruq
Buyruq
Бипыл wrote:в наших краях растет дерево жиде. его любят Smile 
а березы впомине нет.
в свое время у нас много различных кустарников было.
в детстве помню апа подметала полы емшан-полынью, окуривала полынью дом, одежду прокладывали ею, заваривали при болях в желудке, жаре, сестра в руках растирала как тонизирующее... никаких берез.

View user profile

30 Re: Умай on Wed 25 Sep 2013 - 22:22

Nar wrote:
Бипыл wrote:в наших краях растет дерево жиде. его любят Smile 
а березы впомине нет.
в свое время у нас много различных кустарников было.
в детстве помню апа подметала полы емшан-полынью, окуривала полынью дом, одежду прокладывали ею, заваривали при болях в желудке, жаре, сестра в руках растирала как тонизирующее... никаких берез.
ну жусан это жусан. раньше если видели жусан в поле, обязательно останавливали машину, нюхали жусан, брали несколько штук жусана, привозили домой, обматывали его марлей и вешали дома.



Last edited by Бипыл on Wed 25 Sep 2013 - 22:41; edited 1 time in total

View user profile

31 Re: Умай on Wed 25 Sep 2013 - 22:22

Nar

avatar
Buyruq
Buyruq
Бипыл wrote:
мы ведь не владеем языком и культурой сибирских тюрков. вот откуда сомнения.
остается единственный выход: поисследовать что осталось доисламского у казахов. если этот вопрос действительно интересен вам.
вы ведь владеете казахским языком. Можно по пословицам, по приметам, по песням логику уловить. сопоставить в данными о тенгрианстве тюркских народов сибири и может до чего нибудь докопаемся. Smile
пока я выяснила что легенда о Коркуте и процесс изготовления священного инструмента совпадают у нас и у них
вы правыSmile.
не так давно безразличие пошло к исламским ритуалам. хочется обратиться к тенгрианскому пантеону, но не срастается. придется пока ходить в атеистах.

View user profile

32 Re: Умай on Wed 25 Sep 2013 - 22:48

Nar wrote:
Бипыл wrote:в наших краях растет дерево жиде. его любят Smile 
а березы впомине нет.
в свое время у нас много различных кустарников было.
в детстве помню апа подметала полы емшан-полынью, окуривала полынью дом, одежду прокладывали ею, заваривали при болях в желудке, жаре, сестра в руках растирала как тонизирующее... никаких берез.
насколько я поняла, вы из западного Казахстана.
Я никогда не видела чтобы настойку полыни пили. Моя бабушка жусан называла "жарықтық" когда брала в руки. Это обращение к старому другу которого давно не видел и по которому жутко соскучился. То есть только такое отношение как к  теплому старому другу. для других целей жусан у нас не используют

а вот адыраспан считают лекарственной травой. в горячий отвар адыраспана кладут ноги. И этот отвар/настой, если к нему относиться легкомысленно якобы может посадить сердце и даже убить человека.

View user profile

33 Re: Умай on Wed 25 Sep 2013 - 23:44

Nar

avatar
Buyruq
Buyruq
Бипыл wrote:

Я никогда не видела чтобы настойку полыни пили
1 ч.л. на стакана кипятка, потом можно долить воду, если слишком горько, хорошее средство в начале отравления и когда воспалительный процесс какой-нибудь начинается. долго не пьется, может быть передозировка и в больших количествах тоже нельзя. у нас в семье пьют время от времени - это микс западного, южного и восточного КазахстанаSmile.

View user profile

34 Re: Умай on Wed 25 Sep 2013 - 23:45

Nar wrote:
Бипыл wrote:
мы ведь не владеем языком и культурой сибирских тюрков. вот откуда сомнения.
остается единственный выход: поисследовать что осталось доисламского у казахов. если этот вопрос действительно интересен вам.
вы ведь владеете казахским языком. Можно по пословицам, по приметам, по песням логику уловить. сопоставить в данными о тенгрианстве тюркских народов сибири и может до чего нибудь докопаемся. Smile
пока я выяснила что легенда о Коркуте и процесс изготовления священного инструмента совпадают у нас и у них
вы правыSmile.
не так давно безразличие пошло к исламским ритуалам. хочется обратиться к тенгрианскому пантеону, но не срастается. придется пока ходить в атеистах.
В конце 19-го в начале 20-го веков было модно писать про казахских баксы. О них много материала. Наверное есть и такие авторы которые неопсредственно с баксы общались и их слова привели в своих трудах. Также могут быть живы еще дети баксы или другие потомки. Нужно их интервью поискать. Наверное доиссламких верований казахов можно восстановить только через показания баксы Smile

Я посмотрю у себя. У меня 50-отмник казахской этнографии. а материала в электронном формате около 900 штук. Должна что то да найти

Я тоже атеистка. Как то читала у Толстого то что атеисты очень одинокие люди.
Вы чувствуете одиночество? Smile

View user profile

35 Re: Умай on Wed 25 Sep 2013 - 23:50

Nar wrote:
Бипыл wrote:

Я никогда не видела чтобы настойку полыни пили
1 ч.л. на стакана кипятка, потом можно долить воду, если слишком горько, хорошее средство в начале отравления и когда воспалительный процесс какой-нибудь начинается. долго не пьется, может быть передозировка и в больших количествах тоже нельзя. у нас в семье пьют время от времени - это микс западного, южного и восточного КазахстанаSmile.
спасибо большое! Smile

это старинный  рецепт?

View user profile

36 Re: Умай on Thu 26 Sep 2013 - 0:04

Nar

avatar
Buyruq
Buyruq
даже незнаю, аже еще так делала, мы и не интересовались у нее откуда эти рецепты.

View user profile

37 Re: Умай on Thu 26 Sep 2013 - 0:22

Nar

avatar
Buyruq
Buyruq
Бипыл wrote:

Я тоже атеистка. Как то читала у Толстого то что атеисты очень одинокие люди.
Вы чувствуете одиночество? Smile
Smile толстой же как и первый так и второй были больные на всю голову.
атеизм - это просто пограничное состояние, когда знаешь, что есть некие силы, но не хочешь принимать интерпретацию их от противных твоей природе источников. тоже вера, специфическая

View user profile

38 Re: Умай on Thu 26 Sep 2013 - 1:11

Nar wrote:
Smile толстой же как и первый так и второй были больные на всю голову.
Very Happy  наверное вы правы

View user profile

39 Re: Умай on Thu 26 Sep 2013 - 4:01

http://nirc.nanzan-u.ac.jp/nfile/139

Статья называется The Social Status of the Yakut Epic Hero

якутские эпические герои предстают в эпосах свято рожденными, которым всегда и везде покровительсвуют духи, оказывается задача умерших предков это подготовить достойную себе замену чтобы те жили в среднем мире и хорошо управляли этим миром. Поэтому они в качестве добрых духов учат героев всему, даже таким  занятиям как скотоводство. Оказывается якутским героям бывает предписано где им рождаться, где править, все это у них предопределено судьбой. Моменты рождения героев, советы получаемые от духов и т.д. напоминают казахские мотивы Smile



Last edited by Бипыл on Thu 26 Sep 2013 - 4:08; edited 1 time in total

View user profile

40 Re: Умай on Thu 26 Sep 2013 - 4:04

Nar wrote:даже незнаю, аже еще так делала, мы и не интересовались у нее откуда эти рецепты.
Вы определенно из западного Казахстана. Так как әже говорят только в Западном Казахстане.
Остальные регионы говорят улкен апа, просто апа, разные виды апа,что часто путаешься и не знаешь о ком идет речь

View user profile

41 Re: Умай on Sun 29 Sep 2013 - 18:02

Уважаемый Нар,

в 50 томнике казахской этнографической библиотеки есть отдельный том,называется религиозные верования и обряды казахов. Туда вошли такие сочинения:

Чеканинский Баксылык (следы древних верований казахов)

Карутц Из области киргизских верований и суеверий

Пантусов Следы христианство в надмогильных киргизских памятниках по реке КОкшалу в Кашгарии

Паярков Из области киргизских верований. джинны

Алекторов Из истории развития образования среди киргизов Акмолинской иСемипалатинской оластей

Алекторов Современное положение ученого дела у инородческих племен России

Алекторов Бакса. Из мира киргизских суеварий

Абд.сат.Абд.Гаж-ва  к вопросу о мусульманских ишанах
заметка о религии киргизов

Духовский Түркістандағы ислам

Гаспаринский русское мусульманство

Басилов шаманство как элемент бытового ислама

Зеланд киргизы.

Раздыкова религиозный синкретизм у казахов.

Этот 50 томник продавался в академкниге в Алматы целиком. А в магазине Эврика можно было купить раздельно. Надо поискать,может именно этот том еще можно где то застать.

Книгу Зеланда можно найти по ссылке ниже
http://rarebooks.net.kg/ru/view/36/

View user profile

42 Re: Умай on Sun 29 Sep 2013 - 19:35

У Чокана Валиханова есть стьати о религии казахов. Это:
Мусульманство в степи
следы шаманства у киргизов
записка о судебной реформе

их можно найти в 4 томе собрании сочинений
http://eknigi.org/istorija/141363-valixanov-sobranie-sochinenij-v-pyati-tomax-t-3-5.html

View user profile

43 Re: Умай on Mon 30 Sep 2013 - 0:52

Nar

avatar
Buyruq
Buyruq
коп-коп рахмет

View user profile

44 Re: Умай on Mon 30 Sep 2013 - 2:27

Nar wrote:коп-коп рахмет
егер сізге көмектесе алған болсам, қуаныштымын.
егер мен айтқан кітаптың ішінен қандай да бір мақала қатты керек болып жатса, айтарсыз.
электрондық вариантын жасауға тырысып көремін.

View user profile

Sponsored content


View previous topic View next topic Back to top  Message [Page 2 of 2]

Go to page : Previous  1, 2

Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum