гулдерайым wrote:вся эта история с черными клобуками напоминает историю с кыпчаками Казахстана, которые якобы ассимилировали монголов. Названия родов у нас тоже монгольские, а язык кыпчакский. Тот же Жаксылык Сабитов писал на туран.инфо что монголы пришли, захватили кыпчаков, прежние племенные союзы разрушили, перемешали всех кыпчаков и монголов в одном котле и затем снова создали новые племена с монгольскими названиями. но суть якобы заключается в том что монголы Чингиза- предки халха монгол, а казаки- кыпчаки по материнской линии взяли язык матери, а по отцовской линии- халха монголы. Короче не история народа, а приключенческий роман целый.
Вы смешали две разные противоречащие друг другу концепции- мнения о судьбе домонгольских кыпчаков.
Одна из них; монголы перебив аристократию создали новую административную систему необходимую для цекнтрализованного государства. У кыпчаков не было централизованного государства.
Во главе этих административных единиц, или военно-административных единиц встали сторонники и помощники монгольских правителей.
монголами была перебита аристократия кыпчаков и верные аристократии люди, племена-роды.
Некоторые кичпаки доброволно вошли в состав монглов и даже есделаи очень неплохую карьеру.
Монголы при создании своих военно-административных единиц - улусов, туменов конечно же постаралсиь максимально разрушить прежние межжродовые-межплеменные связи кыпчаков, но насколько удачна была их попытка вопрос спорный.
Постепенно, традиции установленные чингисханом стали забываться-стираться, Востоный ДештиКипчак вновь стал децентрализоваться. Люди попавшие в тумены-улусы (а вернее потомки этих людей) стали воспринимать друг друга как соплеменников.
Кто-то сичтает, что домонгольских кипчаков было меньшинство (но не мизер), кто-то считает, что их было большинство.
Соглансо этой концепции язык у казахов сейчас кыпчакский потому что:
1) сохранилось доволньно большое количесвто кыпчаков (все таки не мизерное)
2) с Чингисханом пришло много кыпчакоязычных (кто-то считает, что среди пришлых были отюреченные монголы-найманы, джалаиры, коныраты и т.д., а кто-то считает, что пришлые почти все были изначально и всегда тюрками)
вторая концепция о судьбе домонгольсикх кыпчаков: Монголы вырезали практически всех кыпчаков, а кого не смогли вырезать продали в рабство как бейбарса или вытеснли за пределы ДештиКипчака, например в Венгрию и т.д.
мужчин истребляли, а женщин брали себе в жены-наложницы.
От этих женщин и сохранился язык, кипчаков после резни осталось совсем мало - мизер и никаокго влияния на дальнейший этногенез они не имели....
Эти две концепции противоречат друг другу. Может быть только одно - либо кыпчаков был мизер и их женщин взяли пришлые, либо кыпчаки сохранились (пусть и в перетасованном состоянии). Нельзя придерживаться одновременно двух концепций.
В Пользу и Против каждой из этих конецпций есть доводы и аргументы, в том числе и в сочениениях тех европейцев которые были в монгольской импнеии в середине 13 века. Так, например упомянутый уже Рубрук писал, что команы были доведены до того, что ели друг друга (но не описывает, причины этого поведения), а потом пишет, что встретил комана, коорый запрсто беседовал с Бату ханом и никем не преследовался.
Аналогично и Карпини - в одном месте пишет, что команов всех уничтожили, а их трупы лежат как навоз (то етьс некому даже хоронить), а в другом месте пишет, что его сопровождали два человека "из Коман"...
Сразу скажу, во избежании дальнейших наездов на меня - точ я лично еще не определился какая из этих конецпций верна. Поэтому не защищаю ни ту ни другую.
И еще мне кажется, что мировозрение, образ жизни домонгольских кыпчаков и Яса шынгысхана находилсь в антогонизме друг к другу.
Домонгольские кыпчшаки это децентрализованный народ, полемена мало зависят от своих ханов.
Яса Чингисхана требовала совсем другого - жесткой децентрализации, постоянного и беспрекословного повиновения.
Эти две системы не должны были ужиться друг с другом.
Однако, казахам удалось многое совместить. Какие бы споры на форумах не были явно виджно, что казахи как нация или этнос в целом чувствуют себя одновременно потомками кыпчаков и шынгысхановцев.
Home
