Türk Ulus Budun
Bek wrote:как это объяснить молодым ребятам, отрастившим куцые бородки, со слезами смотрящими видео джихада шахидов северного кавказа? немало молодых парней казахов уехало дабы встать на путь ислама...
зачем тогда вообще Ислам? лучше не верить вовсе, чем извращать учение. а то получится как у чечен с вайнахом Мухаммедом или православие с русским Христомkgstan wrote:
3. Все по своим изменным правилам, только тюрки братья. Своя интерпретация Курана и хадисов.
Я целиком и полностью за вариант 1.kgstan wrote:Три варианта:
1. Все по правилам арабов, все мусульмане братья. Большинство тюрков - мусульмане номинально, самые
неадекваты иногда идут воевать за "братьев" или воюют со своими же за халифат. Любому желающему
поглубже изучить Ислам/промыть мозги придется ехать в Египет/Пакистан/С. Аравию.
2. Все по правилам арабов, все мусульмане братья. Государство контролирует что преподается
в мечетях и назначает имамов. Исламские институты открываются в тюркских странах,
максимально ограничиваются/контролируются поездки в пакистаны.
3. Все по своим изменным правилам, только тюрки братья. Своя интерпретация Курана и хадисов.
В этом случае многое будет зависить от того насколько большие будут изменения, если переборщить
то есть риск получить что-то вроде "шиизма".
Caspion wrote:
зачем тогда вообще Ислам? лучше не верить вовсе, чем извращать учение. а то получится как у чечен с вайнахом Мухаммедом или православие с русским Христом
от исламизма тогда ужаслан wrote:от ислама больше вреда.
они такие же мусульманские, как я русскийаслан wrote:
обратите внимание, насколько более отсталы мусульманские страны - пакистан, авганистан, иран, и прочие.
в золотой век ислама на нефть было как-то начхать. если б не нефть - арабы не разнежились быаслан wrote:арабские эмираты были-бы дикой и глухой дырой, если-бы не нефть.
ислам не может его сдерживать а вот фанатизм, притом искуственно подпитываемый - запростоаслан wrote:ислам сдерживает развитие.
"слава Богу , я атеист"аслан wrote:хвала Аллаху, в казахстане ислам не имеет сильного влияния.
Ашида wrote:от исламизма тогда ужаслан wrote:от ислама больше вреда.
Ашида wrote:они такие же мусульманские, как я русскийаслан wrote:
обратите внимание, насколько более отсталы мусульманские страны - пакистан, авганистан, иран, и прочие.
Ашида wrote:в золотой век ислама на нефть было как-то начхать. если б не нефть - арабы не разнежились быаслан wrote:арабские эмираты были-бы дикой и глухой дырой, если-бы не нефть.
Ашида wrote:ислам не может его сдерживать а вот фанатизм, притом искуственно подпитываемый - запростоаслан wrote:ислам сдерживает развитие.
Bek wrote:обнаружил довольно-таки интересный ресурс.
Хиджаб, как часть ногайской культуры
[Девочка в национальном костюме. Фото Владимира Уразакаева.]
На фотографии мы с вами наблюдаем ногайскую девочку в национальном костюме, которая сидит в юрте (терме) у детской люльки. Фотография сделана в советские годы.
Увидев её, вы всё ещё утверждаете, что хиджаб – это арабская мода?! Вы говорите, что хиджаб не свойственен ногайской культуре?! Увы, вы глубоко заблуждаетесь!
Хиджаб, как элемент одежды, пришел в ногайскую культуру с принятием Ислама. Хиджаб – это неотъемлемая часть одежды любой мусульманки, коими и являлись наши прабабушки. Но поколение, выросшее в годы коммунизма, когда религия была одна – атеизм, пытается убедить нас в том, что ногайки никогда не носили хиджаб. Хотя старые фотографии, дошедшие до нас говорят нам совершенно обратное.
И даже фотографии сына Владимира Уразакаева — Якуба, сделанные уже в наше время, показывают, является ли хиджаб частью ногайской культуры или нет. Хотя сам он, к сожалению, готов долго стараться доказать обратное. А вот и его фото?
[Ногайские женщины в повседневной одежде у юрты (терме). Фото Якуба Уразакаева.]
Similar topics
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum