Это сказано как раз про нынешних халхаа "монголов". Именно они выходцы из верховий Амура.
Türk Ulus Budun
Türkmen Bayındır wrote:Это сказано как раз про нынешних халхаа "монголов". Именно они выходцы из верховий Амура.
Монголы Чингисхана говорили на древнемонгольском языке (из монгольской языковой семьи) , отнюдь не родственном тюркским языкам, хотя и имевшим много заимствований
1. Все древние летописцы - арабы, армяне, персы, русские - в один голос утверждают что язык воинов , пришедших с Субедеем и Джебе, и НЕПОНЯТЕН И НЕЗНАКОМ. Между тем, тюрки-кипчаки уже несколько веков жили в Восточной Европе, плотно общались со своими соседями (роднились с русскими князьми и т.д.) Вы хотите сказать что русские или армяне не смогли бы узнать и понять язык нового народа, если бы он говорил на тюркском наречии ?
2. Есть уникальное свидетельство армянского историка-современника 13 в. Киракоса Гандзакети, побывавшего в монгольском плену и записавшего звучание и перевод многих слов из языка, на котором разговаривали воины монгольского полководца Чормахана:
Язык их дик и непонятен нам, ибо бога они называют тангри, человека — эрэ, аран, женщину — эме, апджи, отца называют эчка, мать — ака, брата — ага, сестру — акатчи, голову— тирон, глаза — нигун, уши — чикин, бороду — сахал, лицо — йюз, ниур, рот — аман, зуб — схур, сидун, хлеб — отмак, быка — окар, корову — унэн, барана — гойна, ягненка — гурган, козу — иман, лошадь — мори, мула—лоса, верблюда — таман, собаку — нохай, волка — чина, медведя — айтку, лису — хонкан, зайца — таблга, тула, курицу — тахеа, голубя — кокучин, орла — буркуи-гуш, воду — усун, вино — тарасун, море — наур-тангыз, реку—моран-улансу, меч — иолту, лук — ныму, стрелу — сыму, царя—мелик, патрона—ноин, великого патрона — екка ноин, страну — эл, иркан, небо — гога, солнце — наран, луну — сара, звезды — сарга, хутут, свет — отур, ночь — сойни, писца — битикчи, сатану — барахур, элэп и тому подобные варварские названия, которые в течение многих лет были нам неизвестны, а теперь поневоле стали известны
Gutural wrote:Монголы Чингисхана говорили на древнемонгольском языке
Gutural wrote:Вы хотите сказать что русские или армяне не смогли бы узнать и понять язык нового народа, если бы он говорил на тюркском наречии ?
Gutural wrote:бога они называют тангри, человека — эрэ, аран, женщину — эме, апджи, отца называют эчка, мать — ака, брата — ага, сестру — акатчи, голову— тирон, глаза — нигун, уши — чикин, бороду — сахал, лицо — йюз, ниур, рот — аман, зуб — схур, сидун, хлеб — отмак, быка — окар, корову — унэн, барана — гойна, ягненка — гурган, козу — иман, лошадь — мори, мула—лоса, верблюда — таман, собаку — нохай, волка — чина, медведя — айтку, лису — хонкан, зайца — таблга, тула, курицу — тахеа, голубя — кокучин, орла — буркуи-гуш, воду — усун, вино — тарасун, море — наур-тангыз, реку—моран-улансу, меч — иолту, лук — ныму, стрелу — сыму, царя—мелик, патрона—ноин, великого патрона — екка ноин, страну — эл, иркан, небо — гога, солнце — наран, луну — сара, звезды — сарга, хутут, свет — отур, ночь — сойни, писца — битикчи, сатану — барахур, элэп и тому подобные варварские названия...
Türkmen Bayındır wrote: Который был одним из древнетюркских языков.
Türkmen Bayındır wrote: Монголы одна из ветвей Тюрок, поэтому их язык однозначно родственен остальным Тюркским.
Türkmen Bayındır wrote: Армяне и русские никогда не сталкивались с Тюрками востока Степи и их языками.
Türkmen Bayındır wrote:Для любого армянина язык юрюков и язык саха также различны как английский и фарси, поэтому они и были удивлены различиями в лингвистике. Армяне привыкли к огузо-туркменским наречиями (от Сельджуков) и к наречиям кыпчаков (служивших Грузии и попавших в плен в Анатолию), само собой разумеется что язык монголов (вышедших из восточной Степи) был им мало понятен. Славяне также никого кроме огузов (берендеи, торки) и половцев никого из Тюрков практически не видели. Даже если сравнить современные истанбульский и хакасский то зная в совершенстве один из них, Вы мало поймёте второй, хотя они и родственны.
Türkmen Bayındır wrote: Все эти "варварские названия" характерны для Тюркских диалектов
Gutural wrote:...
Türkmen Bayındır wrote: Дело не в Рашид ад-дине, дело в антропологии, трайбализме, и этногенезе. Нынешние халхи никак не напоминают исторических монголов.Вам тысячу раз это объясняли и доказали.
Türkmen Bayındır wrote: Вобще, вся ваша туран-инфовская тусовка пытается украсть Тюркскую историю. Зачем вам всё это надо?
Türkmen Bayındır wrote:Разве недостаточно того, что к вашей администрации прислушивается огромное количество сартов, халхов, хачей и прочего биомусора?
Gutural wrote:В одном источнике я нашел перечисления монгольских племен, среди них есть похожие роды:
http://forum.tatar.info/index.php?showtopic=5112&st=0
Gutural wrote:Меня там не было никогда в качестве участника
Gutural wrote:Также там присутствуют и туркмены - один из видов биомусора, результат слияния монголоидных огузов с персами
Türkmen Bayındır wrote:
За это уже пожалуй пора отправляться попариться.
Сартом движет ненависть к соседям-степнякам, ненависть понятная, но застилающая глаза и заставляющая сарта идти вразрез с элементарными правилами логики. Для него не имеет значения кем являются степняки - тюрками или "монголами" - для него ВСЕ СТЕПНЯКИ СУТЬ ЧУЖАКИ, чьи культура и менталитет суть "дикие и варварские", но чьи политические и военные достижения очень хочется присвоить (сарту хочется великого прошлого, а какое великое прошлое без героев и полководцев?).Türkmen Bayındır wrote:P.S. Я понять никак не могу, что Вы тут доказываете? Считаете нас всех тут за дураков? Ваш Хозяин так сказал?
Казахом движет ненависть к "сартам", ненависть понятная, но застилающая глаза и заставляющая казаха идти вразрез с элементарными правилами логики. Для него не имеет значения кем являются сегодняшние узбеки - тюрками или таджичками - для него ВСЕ ОСЕДЛОЕ НАСЕЛЕНИЕ СУТЬ ЧУЖАКИ, чьи культура и менталитет суть "двуличный и темный", но чьи политические и военные достижения очень хочется присвоить [государтсво тимуридов, Бухарские, Хивинские и Кокандские ханства пренадлежали к определенному культурному типу, не степному] (пастуху, который основном мирно вел скотоводческий образ жизни очень хочется великого прошлого, а какое великое прошлое без героев,полководцев, без городов, без государств?).
VIPER wrote:Тем не менее, с точки зрения сарта, отурченные монголокитайцы из числа правителей его родного Маверанахра это "хорошие культурные степняки" (потому что правили сартами)
VIPER wrote:По сути Гутурал повторяет идеолога "сартской государственности" Гогу Хидоятова, для которого "считать себя потомками Чингисхана является позором" и для которого же Тимуриды и Шейбаниды являются национальными героями современного Узбекистана. Это уже что-то из области психиатрии.
Ты живешь в каком-то фантастическом мире, населенном исключительно казахами. Да, мы здесь, на этом форуме, обсуждаем и интересуемся историей ТЮРКОВ ("отурченных монголокитайцев" в терминологии сартов) - от гуннов и тюрков Каганата до тюрков современных, включая тюрков Узбекистана и тюркской составляющей в этногенезе народов Узбекистана, - однако естественно никто не ставит знак равенства между всеми тюрками и казахами. Это только у тебя куда ни глянь кругом казахи: казахи такие, казахи сякие, казахи, казахи, казахи, казахи, казахи, ...Gutural wrote:Вы хоть раз можете представить, что те "оттурченные монголы" уехавшие к "сартам" не формируют вашу казахскую нацию? Вы можете понять что те тюрко-монгольские племена известные как чагатайские тюрки - барласы, дурбаты, нукузы, найманы, кипчаки, булгуты, дулаты, кияты, джалаиры, сулдузы, меркиты, йасавури, каучины участвовали в формирование узбекского народо, а не казахского? Можете сообразить что те узбеки-кочевники, которые лезли к этим "сартам" и захватывали их потом смешивались с ними составляют сегодняшнюю узбекскую нацию, а не казахскую? Почему вы так дико ревнуете тех "маварауннахрских тюркомонголов", которые в помине и не участвовали в этногенезе казахов к "сартам"? Можете понять что сегодняшние казахи не явлются потомками тех узбеков-завоевателей, а являются потомками тех мингов, киятов, кунгирватов,мангитов которые остались в Даште-Кипчаке?
VIPER wrote:Да, мы здесь, на этом форуме, обсуждаем и интересуемся историей ТЮРКОВ ("отурченных монголокитайцев" в терминологии сартов)
Gutural wrote:Меня хотите заблокировать? Зачем?
Чингизхана в принципе его можно рассматривать как уничтожителя тюркских государственности - Кипчакское ханство и государство Харезмшахов.
Тимур тоже играл негативную роль в истории тюрков Османов и Золотой орды
но в отличие от Чингисхана он не намеревался строит монголоязычнюю монгольскую империю
Gutural wrote:Не так романтично, все наоборот если смотреть объективно, то тюркские гос-ва развалились из-за "наследия" Чингисхана...
Вы предполагаете, что до Чингизхана тюрки жили в любви и согласии?Gutural wrote:Не так романтично, все наоборот если смотреть объективно, то тюркские гос-ва развалились из-за "наследия" Чингисхана, из-за необдуманных поступков ханов Золотой орды, из-за бессмысленных воин Тимура с турками и Тохтамишем, из-за вечных братоубийственных воин алчных чингизидов Белой, Синий орды (Узбекское ханство), все это отбросило в развитии весь тюркский мир на несколько столетий назад. Русь освободилась благодаря этому. В результате с 16 века тюркский мир начинает сужаться, русские завоевали Казань, потом они ослабили Османцев, наносся им поражение за поражением и в итоге захватили территории тюрков в Сибири, ЦА и 1918 год вообще мог ознаменоваться как год кончины тюркских государств. Турция едва спаслась от ликвидации. Если бы не большевики, то тюркские гос-ва в ЦА и в России почти полностью были бы ликвидированы. Повидимому слезы и мучения арабов, персов, русских оправдались и Всевышний послал тюркам монголоязычных "дьяволов" чтоб они распоряжались судьбами тюрков, настраивая их против друг друга…
Данный пассаж является наглядным примером различия менталитета тюрка с его родо-племенной структурой общества и менталитета сарта с его структурой махалли. Для тюрка "уехавшие" сородичи остаются сородичами (и потому казахи по-прежнему видят "родственников" в уже практически ассимилированных сартами узбеках), в то время как для сарта "уехавшие" немедленно превращаются в чужаков.Gutural wrote:Вы хоть раз можете представить, что те "оттурченные монголы" уехавшие к "сартам" не формируют вашу казахскую нацию? Вы можете понять что те тюрко-монгольские племена известные как чагатайские тюрки - барласы, дурбаты, нукузы, найманы, кипчаки, булгуты, дулаты, кияты, джалаиры, сулдузы, меркиты, йасавури, каучины участвовали в формирование узбекского народо, а не казахского? Можете сообразить что те узбеки-кочевники, которые лезли к этим "сартам" и захватывали их потом смешивались с ними составляют сегодняшнюю узбекскую нацию, а не казахскую? Почему вы так дико ревнуете тех "маварауннахрских тюркомонголов", которые в помине и не участвовали в этногенезе казахов к "сартам"? Можете понять что сегодняшние казахи не явлются потомками тех узбеков-завоевателей, а являются потомками тех мингов, киятов, кунгирватов,мангитов которые остались в Даште-Кипчаке?
VIPER wrote: Вы предполагаете, что до Чингизхана тюрки жили в любви и согласии?...ТЮРКИ ВСЕГДА ЖИЛИ ТАК.
VIPER wrote: Разьясняю динамику традиционного тюркского общества.
Тюрки были кочевниками-скотоводами и - в отличие от земледельцев с их землячествами и горожан с их районами и махаллями - в основе устройства тюркского общества лежала структура "семья-род-племя". Вкупе с размером Степи и малочисленностью населения, такая структура превращала племена в по сути независимые образования. Деспота можно было просто покинуть, откочевав в другое место (Степь большая), в то время как земледелец привязан к земле и ему не остается ничего иного как молча махать мотыгой.
В различных регионах Евразии тюрки создали крупные государства, свою цивилизацию. Они обитали не только в засушливой степи, но и в тех регионах, где имелась прекрасная почва и пригодные для земледелия природные условия. В таких регионах не заниматься оседлым земледелием было невозможно. И лингвистические данные доказывают, что тюрки располагали целой системой тюркской терминологии и по земледелию, и по скотоводству, и по ремеслу, и по металлургии, и по торговле и т.д {Мирфатых Закиев}.
С.И.Руденко, по археологическим материалам, утверждал, что «несомненным доказательством занятия в стране хуннов земледелием и притом плужным являются сошники, найденные на Иволгинском городище и в др. пунктах Забайкалья» [Руденко С.И., 1962, 29]. Такая же картина наблюдалась и в других регионах проживания хуннов. И вообще скотоводство, составлявшее основное занятие кочевников и полукочевников, сочеталось, как правило, с другими видами занятий: земледелием, торговлей, охотой.
Автор "Худуд ул-олам" (9 век если не ошибаюсь) отмечает, что карлуки были самыми культурными племенами среди тюрок, имели города и места постоянного жительства, занимались земледелием и были вовлечены в торговые отношения. Наряду с карлуками на северо-востоке Иссык-Куля жили чигили, на юге другое племя ягма, которые составили ядро будущего Караханидского государства. Самые ценные сведения о тюрках содержится в "Худуд ул-оламе".
П.Голден пишет, что в домонгольское время «кипчакская гегемония охватывала и большую часть Крыма. Как и в других областях, их интересы в Крыму были преиму-щественно коммерческими.
А.Х. Маргулан, опираясь на обширнейший археологический материал (в течение многих лет, начиная с 1946 г., он руководил Центрально-Казахстанской археологической экспедицией) пришел к выводу, что для кипчаков был характерен не только кочевой уклад, они имели многоотраслевое хозяйство. Кипчаки занимались скотоводством, земледелием, добычей и плавкой руды, ремеслами. Важную часть экономики Дешт-и Кипчака составляла торговля, особенно табунами лошадей с Индией, Афганистаном, Ираном [Маргулан А.Х. Из истории городов и строительного искусства древнего Казахстана. Алма-Ата, 1950;].
Свидетельством тому, насколько русская торговля обязана кипчакам, служит перечень слов, относящихся к торговле, финансам, товару, его хранению и транспортировке. Все купеческое дело идет от тюркского корня/ Русских "торговых" слов просто не было. Сказанное видно даже в записках Афанасия Никитина.
VIPER wrote:Так что, если смотреть объективно, проблема тюрков в постмонгольский период связана не со злодеем Чингизханом (которого сарты по праву не любят), но с постепенной утратой "тюркскости": в смешении и ассимиляции в среде покоренных народов и раздела "Тюркского Мира" по цивилизационным границам. Мы уже наступали на те же грабли (Хазария и Уйгурский каганат тому два примера), но в этот раз особенно не повезло.
В самом начале месяца шевваля 914 г.х., т.е. в конце января 1509 г., Шейбани-хану пришлось в Бухаре объявить "священную войну" против казахов, напавших на области Бухары и Самарканда и уведших массу людей в рабство, "а поскольку их султаны соглашаются на такие дела, то это служит признаком того, что у них этот тяжкий грех является делом дозволенным" [Тот же труд, л.23-а]. 5 шевваля (28 января) Шейбани выступил походом на казахов. Когда Шейбани-хан разгромил казахов в вышеупомянутый поход 914 г. и забрал бесчисленные стада скота, массу пленных обоего пола и прочую несметную добычу, то в числе ее были и дома-повозки казахов. Рузбехан видел их в г. Еси, куда Шейбани свёз отнятое у казахов, причем одних повозок-домов было больше десяти тысяч; на них узбеки навалили награбленное добро побеждённых. Сопровождавшему его в походе Рузбехану показалось всё же странным выступление хана со священной войной против своих соплеменников и он заявил об этом племяннику Шейбани, Убайдулле. Рузбехан говорил: "Предположим, что у казахского войска действия несогласны с велениями божественного закона, но ведь тем не менее казахи вам родственны". Убайдулла, не отрицая последнего положения, ответил Рузбехану следующей, весьма характерной, фразой: "что касается соблюдений обязанностей родства, о которых вы говорите в отношении казахов, то между нами столь ясно проявились побуждения к вражде и предпосылки к соперничеству и неприязни, что источник родства совершенно иссяк. " [Тот же труд Михман-намэ-й и Бухара, л. 32-а].VIPER wrote:Данный пассаж является наглядным примером различия менталитета тюрка с его родо-племенной структурой общества и менталитета сарта с его структурой махалли. Для тюрка "уехавшие" сородичи остаются сородичами (и потому казахи по-прежнему видят "родственников" в уже практически ассимилированных сартами узбеках), в то время как для сарта "уехавшие" немедленно превращаются в чужаков.
Gutural wrote:Но никто не занимался геноцидом до монголов.
Gutural wrote:Пришли караханиды, пришли газневиды, сельджуки, харезмшахи...
Gutural wrote:Верхушка менялась, но не состав население. А вот с Чингисханом все не так.
Gutural wrote:Есть исторические факты что Чингисхан подверг геноциду племена на территории Кипчакии, там жили ни персы или согдийцы, а тюрки - кипчаки,кангли.
Gutural wrote:Тимур тоже уничтожил тюркских государств, немалая часть их население кстати тюрки.
Gutural wrote:В различных регионах Евразии тюрки создали крупные государства, свою цивилизацию. Они обитали не только в засушливой степи, но и в тех регионах, где имелась прекрасная почва и пригодные для земледелия природные условия.
Gutural wrote:И вообще скотоводство, составлявшее основное занятие кочевников и полукочевников, сочеталось, как правило, с другими видами занятий: земледелием, торговлей, охотой.
Gutural wrote:П.Голден пишет, что в домонгольское время «кипчакская гегемония охватывала и большую часть Крыма. Как и в других областях, их интересы в Крыму были преиму-щественно коммерческими.
Gutural wrote:Не повезло, потому что русские стали хозяином положения, а кто выновать в том что Русь вырвалась из цепи?
Gutural wrote:славные Османцы ослабли и так наступил конец последнему тюркскому владычеству.
Gutural wrote:
Не обманывайте себя с ложными чувствами, вы тоже лучше отрекайтесь от них и от их истории
Türkmen Bayındır wrote: А какой "геноцид" был совершён монголами?! Кыпчаков никто не геноцидил, часть смешалась с монголами (став ногаями), часть бежала к славянам и приняв христианство осела (став "руськыми" или украинцами по-современному). Да, кыпчакскому этносу был нанесён колоссальный удар, так как их этничность практически потеряла существование, но при всём при этом генофонд кыпчаков никуда не делся, и существует по сей день.
Türkmen Bayındır wrote: И с Чингизханом состав населения особо и не изменился. Разве что запад Степи, Средняя Азия, Кашгария, и Ближний Восток получили очередной прирост Тюркской составляющей...
Türkmen Bayındır wrote:...(что с точки зрения Тюркского националиста должно рассматриваться положительно)
гулдерайым wrote:Славься память великого предка казахского народа Амира Тимура!!!
Gutural wrote:в составе казахского народа доля кыпчаков не так велика
Gutural wrote:Еще арабы писали что на востоке от канглов, в степях живет пришлый с востока народ говоривший на двух языках, один -местный ,тюркский, а второй-их родной, не понятный для тюрков(монгольский)
Gutural wrote:Должно рассматриваться положительно до тех пор пока они не объявляют что вся тюркская история-это только их история
Permissions in this forum:
You cannot reply to topics in this forum