До того Каракалпакия была частью Казахской АССР, а затем автономией в составе РСФСР. Республика находится на востоке плато Устюрт, в западной части пустыни Кызылкум и дельте Амударьи. В давние времена эти земли были частью Хивинского ханства, а в 1873-м их присоединили к России. По Конституции Узбекистана Каракалпакия – суверенная автономия. Она имеет право на отделение, если за независимость выскажется на референдуме большинство населения. Проведения такого референдума в Каракалпакии пока не требуют, но сегодня недовольство населения нынешним статусом своей республики резко возрастает и угрожает территориальной целостности Узбекистана.
Каракалпакия была страной красочных народных традиций, фольклора, промыслов. В советские времена она жила за счет рыболовства, садоводства и славилась своим производством риса. Эту сельскохозяйственную культуру принесли в республику корейцы, высланные советским режимом с Дальнего Востока в Центральную Азию по подозрению в прояпонских симпатиях. Развал СССР, экологическая катастрофа Арала и исчезновение рыбных озер, а также нынешний полусредневековый режим Ислама Каримова в Узбекистане принесли в Каракалпакию нищету и бедствия. Высыхание Аральского моря привело к скоплению миллиардов тонн ядовитых солей, распространяющихся по огромной территории во время бурь. Каракалпакские младенцы не могут пить материнское молоко, так как содержание солей в нем превышено в несколько раз. В начале XXI века автономия была парализована засухой. Сгорел весь урожай. Людям пришлось резать домашний скот, который нечем было поить и кормить. Особенно тяжело пришлось северным районам Каракалпакии, до которых вода по руслам каналов практически не доходила, и ее приходилось завозить цистернами. Уровень жизни упал до состояния вопиющей нищеты. Сегодня единственный доход населения – это пенсия стариков в размере не более 30 долларов в месяц.
Население Каракалпакии жалуется на «узбекизацию». Выборы в местный парламент и все назначения осуществляются под строгим контролем Ташкента. Хакимы (губернаторы областей) и бизнесмены большей частью - узбеки. Каракалпакский язык - в загоне. Неудивительно, что из республики идет отток населения. Жители автономии предпочитают уезжать в Казахстан, так как по языку они ближе к казахам. Сегодня на барахолках казахских городов немало торговцев-каракалпаков. Уехать не так просто. Казахстан не горит желанием принимать к себе переселенцев из Узбекистана. Легче получить вид на жительство этническим казахам, поэтому многие каракалпаки подделывают документы и записывает себя казахами. В 2005 году в столице автономии Нукусе был осужден начальник паспортного стола небольшого каракалпакского провинциального городка. Он за взятку переделывал в паспортах графу «национальность», превращая каракалпаков в казахов.
Когда в 2008 году была провозглашена независимость Косово, в Каракалпакии заговорили о возможности разрыва с Узбекистаном. В Интернете появились такие заявления: «Я за независимость Каракалпакстана. Каждый народ стремится вперед, но с Узбекистаном Каракалпакстан не только отстал, но и вернулся назад лет на 50. Дальше хуже. Учитывая, что идет насильное обузбечивание каракалпаков, лет через 50 Каракалпакстан перестанет вообще существовать. И еще учитывая, что многие деяния Сталина сочтены как провокация против человечества, думаю считать присоединение Каракалпакстана к Узбекистану очередным его злодеянием. Мы ни чем не обязаны Узбекистану и имеем полное право на выход из его состава». Антиузбекские настроения резко возросли на прошлой неделе. В районном центре Чимбай вспыхнули волнения, спровоцированные закрытием завода «Чимбой май», который производил хлопковое масло. Завод был единственным предприятием в городе, поэтому, когда начался его демонтаж, толпа местных жителей набросилась на рабочих и приезжих коммерсантов. Бунтовщики подожгли здание предприятия. Разъяренную толпу утихомирил ОМОН. Каракалпаки особенно возмущены тем, что оборудование завода будет продано в соседнюю Хорезмскую область Узбекистана. В городе говорят, что узбеки скоро расхитят все в Каракалпакии, а местных жителей оставят без работы. Отсюда и ненависть в адрес Ташкента и новый виток сепаратизма.
Конечно, не все каракалпаки выступают за полную независимость, понимая, что счастья она не принесет. Некоторые говорят, что в нынешних условиях она невозможна, хотя бы потому, что статья в Конституции Узбекистана о праве республики на самоопределение – фикция. Режим Каримова этого не допустит. Но стареющий Каримов не вечен, а уход диктатора может расшатать стабильность Узбекистана и развязать руки сторонникам независимости Каракалпакии. Правда, что они будут делать с этой независимостью, предсказать невозможно. Вряд ли это знают сами сепаратисты. В одном можно быть уверенным: брошенные аральские траулеры и шхуны по-прежнему будут ржаветь в степях Каракалпакии. Рыболовство, кормившее Каракалпакскую автономию в прошлом, уже не восстановить никогда.
Дальше идут комменты
Никому не секрет что к 2013-году в Каракалпакстане будет один государственный язык, это "УЗБЕКСКИЙ". По не официальным данным это стратегия Уз.Р начато с 2009-года. Во всех госучреждениях вся документация и делопроизводства будут вести на государственном языке. А в МВД РКК и прократуре РКК это явление уже давно существует. Недалек тот день, когда в школах все уроки будут преподоваться на узбекском, а КАРАКАЛПАКСКИЙ язык остается как отдельно факультативным. Все учебники давно издаются в Ташкенте и поэтому им на руку. А бедный Каракалпакский издательство "Билим баспасы" благодария "нашим аксакалам" давно похоронена. Сейчас в РКК модно говорит на "узбекском", оно заменил "русский". Вот так, КАРАКАЛПАГЫМ скоре на своей Родине станым чужими, а на чужбине мало кто хочет признаться что он КАРАКАЛПАК. К сожалению это горокая правда. Из тех переехавших в Казахстан каракалпаков 90-95% уже не каракалпаки. Большинство из них при переезде давно меняли в паспорте графу 5. на казахи, а придяя в Казахстан даже теряли язык и культуру. При получения детям Казахстанского паспорта родители сами просять что на 5-ой графе писали "казах". Хотя их никто не заставляет. Моль, если его сын в графе казах сразу станет "начальником". Если ты рожден пользать, тогда хот ты казах, руский и.т.п всеравно летать не сможешь. В жизне так и получается. В Казахстане живут много национальности, кавказцы, славяны и др. ведь они не меняя свои наций живут хорошо, даже лучее "наших". У нас тоже жили и живут представители достойных наций казахов. Они тоже когдо та... приехали к нам в трудные времена, но они даже умерая от голода всеравно оставлись верными своей наций, языку и культуре. В этом никто их не упрекаль или не ушемляль. Многие из них оставясь казахами на нашей земле доросли до уровня властных руководителей. В конце концов нельзя же терять свои честь и достойнство, от этого нас не станет же зауважать наши братья казахи, наоборот мы сами даем повод чтобы нас обзывали и унижали. Вот так и исчезаем, даже не имея прав воспитовать свои родных детей в самосознании своей наций. Не зря говорят "Каждый народ заслуживает своего правителя", причина не в наших правителях, а самих. Они что, "Кимнин тарысы писсе, сонын тауыгы болып журе береди" пока не отпухнет и не умреет. Если сами в семья не сможем воспитовать своих детей любит своих..., тогда нас некто не полюбит никогда. Даже сам всевышный.... Так что надо идти только в перед!!!
Каракалпак азаматларына карата айтарымыз:
Атадан ул тууса жаксы,
Ата жолын кууса жаксы,
Озине келер уятты,
Ози билип турса жаксы,
Жаудан буккан акмакты,
Ортасынан кууса жаксы!
Косилип шабар жерин бар,
Ту котерген ерин бар,
Жауынгер болар елин бар,
Атадан калган жолын бар,
Дизе буксен душпанга,
Ашылмайтугын сорын бар...
Дизе буксен душпанга,
Еркек болып тууды деп,
Мына сени ким айтар?
(Халык аузынан, Нокис, КК баспасы, 1990-жыл)
Караклпак БАУЫРЛАРЫМ, МЕН Расбергенов Ерболсын Халыкназарулы Казакстан республикасында туып-остым , Казакстанда турамы, бырак ултым КАРАКАЛПАК!!! Мен де Каракалпактардын тауелсыз (независимый) ел болуын калаймын, ККАРАКАЛПАК РЕСПУБЛИКАСЫ ЖАСАСЫН!!! Озбектерден кайтсек те болынып шыгуымыз керек, олар Каракалпакларга кун корсетпейды, Каракалпакларды кыспакка алуда, неге БЫЗЛЕР ОЗЫМЫЗДЫН ТАУЕЛСЫЗ ЕЛымызды КУРА АЛМАЙМЫЗ??? Каракалпакстанда быр жаксы басшы табылмай калып пы?!
нам каракалпакам не надо узбекского языка,у нас свой родной каракалпакский язык
а то быть вам как Равшан и Джумшуд не под Россиеи а под узбеками пахать.
Каракалпакия была страной красочных народных традиций, фольклора, промыслов. В советские времена она жила за счет рыболовства, садоводства и славилась своим производством риса. Эту сельскохозяйственную культуру принесли в республику корейцы, высланные советским режимом с Дальнего Востока в Центральную Азию по подозрению в прояпонских симпатиях. Развал СССР, экологическая катастрофа Арала и исчезновение рыбных озер, а также нынешний полусредневековый режим Ислама Каримова в Узбекистане принесли в Каракалпакию нищету и бедствия. Высыхание Аральского моря привело к скоплению миллиардов тонн ядовитых солей, распространяющихся по огромной территории во время бурь. Каракалпакские младенцы не могут пить материнское молоко, так как содержание солей в нем превышено в несколько раз. В начале XXI века автономия была парализована засухой. Сгорел весь урожай. Людям пришлось резать домашний скот, который нечем было поить и кормить. Особенно тяжело пришлось северным районам Каракалпакии, до которых вода по руслам каналов практически не доходила, и ее приходилось завозить цистернами. Уровень жизни упал до состояния вопиющей нищеты. Сегодня единственный доход населения – это пенсия стариков в размере не более 30 долларов в месяц.
Население Каракалпакии жалуется на «узбекизацию». Выборы в местный парламент и все назначения осуществляются под строгим контролем Ташкента. Хакимы (губернаторы областей) и бизнесмены большей частью - узбеки. Каракалпакский язык - в загоне. Неудивительно, что из республики идет отток населения. Жители автономии предпочитают уезжать в Казахстан, так как по языку они ближе к казахам. Сегодня на барахолках казахских городов немало торговцев-каракалпаков. Уехать не так просто. Казахстан не горит желанием принимать к себе переселенцев из Узбекистана. Легче получить вид на жительство этническим казахам, поэтому многие каракалпаки подделывают документы и записывает себя казахами. В 2005 году в столице автономии Нукусе был осужден начальник паспортного стола небольшого каракалпакского провинциального городка. Он за взятку переделывал в паспортах графу «национальность», превращая каракалпаков в казахов.
Когда в 2008 году была провозглашена независимость Косово, в Каракалпакии заговорили о возможности разрыва с Узбекистаном. В Интернете появились такие заявления: «Я за независимость Каракалпакстана. Каждый народ стремится вперед, но с Узбекистаном Каракалпакстан не только отстал, но и вернулся назад лет на 50. Дальше хуже. Учитывая, что идет насильное обузбечивание каракалпаков, лет через 50 Каракалпакстан перестанет вообще существовать. И еще учитывая, что многие деяния Сталина сочтены как провокация против человечества, думаю считать присоединение Каракалпакстана к Узбекистану очередным его злодеянием. Мы ни чем не обязаны Узбекистану и имеем полное право на выход из его состава». Антиузбекские настроения резко возросли на прошлой неделе. В районном центре Чимбай вспыхнули волнения, спровоцированные закрытием завода «Чимбой май», который производил хлопковое масло. Завод был единственным предприятием в городе, поэтому, когда начался его демонтаж, толпа местных жителей набросилась на рабочих и приезжих коммерсантов. Бунтовщики подожгли здание предприятия. Разъяренную толпу утихомирил ОМОН. Каракалпаки особенно возмущены тем, что оборудование завода будет продано в соседнюю Хорезмскую область Узбекистана. В городе говорят, что узбеки скоро расхитят все в Каракалпакии, а местных жителей оставят без работы. Отсюда и ненависть в адрес Ташкента и новый виток сепаратизма.
Конечно, не все каракалпаки выступают за полную независимость, понимая, что счастья она не принесет. Некоторые говорят, что в нынешних условиях она невозможна, хотя бы потому, что статья в Конституции Узбекистана о праве республики на самоопределение – фикция. Режим Каримова этого не допустит. Но стареющий Каримов не вечен, а уход диктатора может расшатать стабильность Узбекистана и развязать руки сторонникам независимости Каракалпакии. Правда, что они будут делать с этой независимостью, предсказать невозможно. Вряд ли это знают сами сепаратисты. В одном можно быть уверенным: брошенные аральские траулеры и шхуны по-прежнему будут ржаветь в степях Каракалпакии. Рыболовство, кормившее Каракалпакскую автономию в прошлом, уже не восстановить никогда.
Дальше идут комменты
Никому не секрет что к 2013-году в Каракалпакстане будет один государственный язык, это "УЗБЕКСКИЙ". По не официальным данным это стратегия Уз.Р начато с 2009-года. Во всех госучреждениях вся документация и делопроизводства будут вести на государственном языке. А в МВД РКК и прократуре РКК это явление уже давно существует. Недалек тот день, когда в школах все уроки будут преподоваться на узбекском, а КАРАКАЛПАКСКИЙ язык остается как отдельно факультативным. Все учебники давно издаются в Ташкенте и поэтому им на руку. А бедный Каракалпакский издательство "Билим баспасы" благодария "нашим аксакалам" давно похоронена. Сейчас в РКК модно говорит на "узбекском", оно заменил "русский". Вот так, КАРАКАЛПАГЫМ скоре на своей Родине станым чужими, а на чужбине мало кто хочет признаться что он КАРАКАЛПАК. К сожалению это горокая правда. Из тех переехавших в Казахстан каракалпаков 90-95% уже не каракалпаки. Большинство из них при переезде давно меняли в паспорте графу 5. на казахи, а придяя в Казахстан даже теряли язык и культуру. При получения детям Казахстанского паспорта родители сами просять что на 5-ой графе писали "казах". Хотя их никто не заставляет. Моль, если его сын в графе казах сразу станет "начальником". Если ты рожден пользать, тогда хот ты казах, руский и.т.п всеравно летать не сможешь. В жизне так и получается. В Казахстане живут много национальности, кавказцы, славяны и др. ведь они не меняя свои наций живут хорошо, даже лучее "наших". У нас тоже жили и живут представители достойных наций казахов. Они тоже когдо та... приехали к нам в трудные времена, но они даже умерая от голода всеравно оставлись верными своей наций, языку и культуре. В этом никто их не упрекаль или не ушемляль. Многие из них оставясь казахами на нашей земле доросли до уровня властных руководителей. В конце концов нельзя же терять свои честь и достойнство, от этого нас не станет же зауважать наши братья казахи, наоборот мы сами даем повод чтобы нас обзывали и унижали. Вот так и исчезаем, даже не имея прав воспитовать свои родных детей в самосознании своей наций. Не зря говорят "Каждый народ заслуживает своего правителя", причина не в наших правителях, а самих. Они что, "Кимнин тарысы писсе, сонын тауыгы болып журе береди" пока не отпухнет и не умреет. Если сами в семья не сможем воспитовать своих детей любит своих..., тогда нас некто не полюбит никогда. Даже сам всевышный.... Так что надо идти только в перед!!!
Каракалпак азаматларына карата айтарымыз:
Атадан ул тууса жаксы,
Ата жолын кууса жаксы,
Озине келер уятты,
Ози билип турса жаксы,
Жаудан буккан акмакты,
Ортасынан кууса жаксы!
Косилип шабар жерин бар,
Ту котерген ерин бар,
Жауынгер болар елин бар,
Атадан калган жолын бар,
Дизе буксен душпанга,
Ашылмайтугын сорын бар...
Дизе буксен душпанга,
Еркек болып тууды деп,
Мына сени ким айтар?
(Халык аузынан, Нокис, КК баспасы, 1990-жыл)
Караклпак БАУЫРЛАРЫМ, МЕН Расбергенов Ерболсын Халыкназарулы Казакстан республикасында туып-остым , Казакстанда турамы, бырак ултым КАРАКАЛПАК!!! Мен де Каракалпактардын тауелсыз (независимый) ел болуын калаймын, ККАРАКАЛПАК РЕСПУБЛИКАСЫ ЖАСАСЫН!!! Озбектерден кайтсек те болынып шыгуымыз керек, олар Каракалпакларга кун корсетпейды, Каракалпакларды кыспакка алуда, неге БЫЗЛЕР ОЗЫМЫЗДЫН ТАУЕЛСЫЗ ЕЛымызды КУРА АЛМАЙМЫЗ??? Каракалпакстанда быр жаксы басшы табылмай калып пы?!
нам каракалпакам не надо узбекского языка,у нас свой родной каракалпакский язык
а то быть вам как Равшан и Джумшуд не под Россиеи а под узбеками пахать.