Древнейшие тюрки Азербайджана (Амир Эйваз)
aвтор: © novruzali
Древнейшие тюрки Азербайджана
Амир Эйваз.
ДРЕВНЯЯ ТЮРКСКАЯ СТРАНА АЗЕРБАЙДЖАН
Халиф Муавийя: Именем Всевышнего, что ты скажешь об Азербайджане?
Убейд (Абид) ибн Шарийя аль-Джурхуми: Это тюркская земля. Они с древности там сосредоточились и, смешиваясь друг с другом, развились и усилились.
Из труда арабского историка VII века
ЧАСТЬ 4. ДРЕВНЕЙШИЕ ТЮРКСКИЕ ГОСУДАРСТВА АЗЕРБАЙДЖАНА
Одним из древнейших государственных образований на территории Азербайджана является государство Аратта. Оно возникло в IV – III тысячелетиях до н.э. на территории к югу и юго-востоку от озера Урмия в Южном Азербайджане (ныне это провинции Исламской Республики Иран - Восточный Азербайджан и Западный Азербайджан). Об этой стране есть свидетельства в шумерских клинописных источниках. В известных эпосах древности («Эн-Меркар и правитель Аратты», «Эн-Меркар и Лугалбанда») также встречается это название. Известно, что некоторые правители Аратты основывали города в Месопотамии (например, древний город Урук), а многие герои шумерских этносов вели свое происхождение именно от этой страны – «Страны Гор» - Аратты. Самое интересное, что во всех источниках название Аратта означает «Горная страна». Однако ни в одном языке древности нет слова (или словосочетания) «аратта», которое означало бы «горная страна». Ни в одном, кроме… тюркского! Именно тюркского, или, вернее, прототюркского (древнетюркского) языка.
Только в тюркском языке «таг, тау, таа» имеет значение «гора». Само же слово «аратта» в тюркском языке имеет несколько значений:
1. Учитывая свойственную тюркским языкам замену фонем р//л, можно сделать вывод, что слово «аратта» родственно современному слову «алтай». Сравните: Аратта – Алатта – Алатау – Алатей – Алтай (учитывайте также, что Алатау, Алатей, Алтай – названия, и поныне имеющиеся в тюркских языках). Возможно древнее название Аратта (Алатау) означает «красные, алые горы».
2. Опять же, учитывая замену р//л, можно сделать вывод, что слово Аратта (Алатау) – означает по-тюркски «великие горы» - «ала» - Улу (тюрк. «великий», «высокий»).
3. Если все-таки учитывать, что в данном тюркском названии замена р//л не произошла, то название Аратта родственно нынешнему названию «Карадаг» (букв. «Черная гора» или «Большая гора») – одной из исторических областей Южного Азербайджана. Сравните: Аратта – Каратау – Карадаг («даг» - «гора» в азербайджанском языке, то же что и «тау», «та» – в других тюркских языках).
Все эти три версии показывают нам, что древнее название «горной страны» Аратта – тюркское.
Есть еще одна версия (однако мы считаем ее менее вероятной, чем приведенные выше) о тюркско-алтайском происхождении названия Аратта. Так, по мнению некоторых ученых, слово «аратта» происходит от слова «арат» - так в Тыве, в некоторых районах Алтая и в Монголии до сих пор именуют скотоводов. В широком смысле слово «арат» означает народ – что опять же свойственно тюркам – называть свою родину, народ, людей одним общим словом – Эль.
Однако, учитывая, что в источниках древности «Аратта» переводится как «Горная страна», первые три версии наиболее вероятны, чем версия о трудящихся-скотоводах Тывы и Монголии. Учитывая еще, что в других языках древности слова тау, таа не означали «гора», то значит название Аратта – местное, данное самими жителями этой страны – а это доказывает, что языком населения Аратты был древний тюркский язык.
Еще несколько фактов об Аратте.
Правитель Аратты носил титул Эн. В тюркском языке слово «эн» означает «самый». Логично, что правитель был «самым» (эн) главным, «самым» первым.
Главной богиней Аратты была Ин-Ана (Инанна). Ин-Ана по-тюркски – «Главная Мать» (буквально «самая» - Эн (Ин)) Мать (Ана). В клинописных источниках «Ин-Ана» расшифровывается как «Госпожа Мать» (сравните с тюркским «самая», [главная] Мать). Она была богиней плодородия и изобилия – матерью – по-тюркски - Ана.
В III – II тысячелетиях до н.э. на территории Азербайджана существовало племя и государственное образование Кути (Гути). Кути проживали на территории к югу и западу от озера Урмия. Образ жизни их был полукочевой. Название «Кути», встречающееся в клинописных источниках, в некоторых переводах дается как «белолицые». Если учесть, что слово Кути происходит от прототюркского Ку (Аку), то данный перевод клинописных источников верен. Тюркское Ак (Аку) означает «белый», «чистый» (также «аку» означает «хороший», «славный»). Окончание -т (-ут) – в прототюркском языке является показателем множественного числа. Даже в средневековье у татар Чингиз хана существовало это окончание: Тюркют (Türküt) – Тюрки, Урусут (Urusut) – русские. Скорее всего, в названии Гути употреблено именно это окончание: Агу (Аг, Гу) – белый, хороший; -ут (-т) – множественное число.
Еще больший интерес историков и этнологов вызывает племя и государство Турукки, существовавшее во II тысячелетии до н.э.
Турукки жили в окрестностях озера Урмия. Многие исследователи считают их потомками жителей страны Аратта.
Название племени говорит о тюркском его происхождении. Возможно, что это самая ранняя форма имени «Тюрк». Из этого следует, что наши предки были известны миру под этим именем еще 5 тысяч лет назад! В пользу того, что Турук (Дуруг) – это ранняя форма названия «Тюрк» говорят следующие факты:
Существуют индийские и тибетские источники раннего средневековья, в которых уже известных всему миру тюрков именуют не иначе как «турук», «дуруг», «турукка». Из этого следует, что название «турук» относится именно к тюркам. Значит и древнее название «Турукки» имеет явное тюркское происхождение.
Историк З.И.Ямпольский о тюрках Кавказа:
«В XIV веке до н.э. в древних ассирийских клинописных источниках отмечается, что на территории Азербайджана, в районе озера Урмия проживали туруки. Это сведение может служить доказательством того, что тюрки являлись древним населением Азербайджана.
В урартских клинописных источниках отмечается существовавшая в Азербайджане область, в которой проживал народ «турух». Это сведение мы также считаем доказательством того, что тюрки с древности проживали в Азербайджане.
Два автора первого века нашей эры независимо друг от друга (возможно, они использовали один и тот же источник) сообщают, что на Северном Кавказе и в окрестностях Дербента проживают племена турке».
Племя Турукки было родственным племени Су.
В III – II тысячелетиях до н.э. племя Су проживало в районе к югу от озера Урмия и в горах Загрос. Происхождение племени связывается с прототюрками (древнейшими тюрками).
Считается, что племена Су, Турукки и Аратта – предки современных тюрков Кавказа. Однако племя Су, по мнению некоторых исследователей, является древнейшим предком не только кавказских тюрков, но и тюрков Сибира (Сибири). Считается, что именно от Су происходят и древние племена Субиры (Сабиры, Савиры), которые, кочуя на север, смешались с другими тюрками Сибири, дали название огромной территории. Слово «су» в тюркских языках означает «вода», «река». Так, по мнению исследователей, древние тюрки называли только своих сородичей, проживавших близ рек или других источников воды – озер, морей и пр. Обратите внимание, что в Сибире (Сибири) огромное количество рек.
Племя Луллу (Лулубеи) проживало в III – II тысячелетиях до н.э. на территории вокруг озера Урмия. В клинописных источниках о племени Луллу есть некоторые сведения:
Есть упоминания о «лулу, принадлежащих [возможно «живущих в»] стране Су», «лулу из страны Шубар [Субар]». Следовательно, племя Луллу (Лулубеи) проживало на землях Су, и было в нормальных отношениях с этим тюркским племенем. Кроме того, Луллу в древних источниках называется близким к племени Турукки. Вероятнее всего древние источники имеют в виду близость в быте и языке – а это говорит о том, что Луллу были родственными древним тюркам – Турукки и Су.
Если говорить о происхождении слова «луллубей», то нельзя не заметить в нем отдельные слова «луллу» и «бей».
Слово «бей» («бай») – тюрк., означает «большой», «богатый»; это также титул у тюркских народов. Например, в слове АзерБАЙджан («Богатая огнем» страна, Страна огней), или БАЙкал («Богатое озеро»).
Сам же этноним «луллу» можно рассматривать как «человек из племени (или из страны, области) Лул» Почему мы именно так его рассматриваем? Окончание -лу (-лы, -ли) – тюркское, означает принадлежность к чему-то. Например, в азербайджанском языке: Azərbaycan-lı (-лы) – азербайджанец, Şəki-li (-ли) – шекинец; или в карачай-балкарском: Malkar-lı – балкарец (искаженное, правильнее было бы - малкарец).
Сохранилась надпись в честь правителя Луллу – Анубанини. Здесь использована клинопись, что свидетельствует о том, что луллу и другие им родственные племена (Турукки и Су) также пользовались клинописью.
О тюрках древности, проживающих в Передней Азии, в частности Месопотамии, также писал христианский миссионер Эрих Нюстрем в своем так называемом «Библейском словаре» (Сборник «Мировая Христианская миссия», под редакцией И.С.Свенсона, Торонто, 1985). Вот некоторые цитаты из этого «Библейского словаря»:
Глава «Вавилон»:
«…Согласно Библии, Вавилон был построен Нимродом, сыном Хуша. Надписи на кирпичиках служат ясным доказательством того, что задолго до семитической культуры в Халдее существовала культура более древнего происхождения, язык которой не имел никакого сходства с еврейским или арабским, но был с ясными признаками турецко-татарского (тюркского – прим. Амира Эйваза) происхождения. Это был Аккадский народ, создавший халдейскую культуру. Он же изобрел клинообразные письмена и воздвиг города Ур, Эреж, Арку, Вавилон и др., о чем свидетельствуют надписи на кирпичиках и Библия... Семиты, пришедшие из Аравии и постепенно забравшие в свои руки власть, приняли их халдейскую культуру и образование. Позднейшие властители, даже после 1500-го года до Рождества Христова, называли себя в письменах: «царь Сумера и Аккада».
--------------------------------------
Кстати, именно клинописью на языке шумеров и аккадцев были написаны и объяснены древние тюркские названия «Аратау» - «Горная страна», «Су» - «Вода» и др.
То есть, шумеры, аккадцы, а позднее даже ассирийцы, в своих клинописных текстах писали, что название страны «Аратау» означает «Горная страна», или что название племени «Су» означает «вода», «люди воды». Но только в тюркском языке эти слова имеют такое значение. В других языках древности нет таких значений. Значит аккадцы или шумеры, сообщали значение этих слов на том языке, которым пользовались сами жители «страны Аратау» (Аратты) или племени Су.
Но возможно, что и сами они, то есть аккадцы и шумеры (учитывая факты, приведенные выше в цитате) были древнетюркского происхождения и объясняли эти даже сегодня общетюркские слова на своем родном, древнетюркском языке, - отсюда и правильно указанное значение.
Если же учитывать, что ассирийцы – семиты, то и тут логичным является то, что ассирийцы объясняли значение многих слов, таких как «су», «ич», «гуз», «турук», «тау», используя древние шумерские и аккадские тексты, ибо сами создали свое государство на землях древнего Шумера и Аккада.
Подведем некоторый итог: все эти племена и государственные образования (Аратта, Кути, Турукки, Су, Луллубеи) носят тюркские (древнетюркские) названия. Ни одному из языков древности, кроме древнетюркского, не свойственны эти названия и их переводы – это свидетельствует о том, что все эти древнетюркские названия – это самоназвания, так именовали себя и были известны своим соседям древнейшие тюрки. Значит в IV – I тысячелетиях до н.э. население Азербайджана составляли тюркоязычные этносы и племена.
Message [Page 13 of 16]
Home